物質生命的存在是指完全接受機械律的指揮，
而那個第二生命的存在是你自己「向內」
再啟發以後，所感受出來的那一個部分。
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我們現在所講的這肉體的生命叫做第一生命，
或許你可以把它當作一般人所講的物質生活；
那麼，這個第二生命
比較類似精神生活，但不是精神生活。
精神生活就好比在物質生活以外，
我還看看書、聽聽音樂，
這叫物質生活以外的物質生活。
但是，第二生命不是指這一個，
因為這樣的精神生活它是附屬於物質生命的，
所以我們需要有一個好的生活空間，
都想要住在公園附近，或者，我們家的前面
最好不要蓋大樓，面對的是學校的廣場、操場，
這樣，生活的品質比較高，你可能會
以為那也屬於精神生活的一部分，
但是，那並不表示我們的第二生命存在，
你感受不到它的存在…
那麼，第二生命的存在是什麼呢?
它是指我們用平行法來看，
物質生命的存在是指完全接受機械律的指揮，
而那個第二生命的存在是你自己「向內」
再啟發以後，所感受出來的那一個部分。
物質生活是我們物理現象的肉體生命，
你看現代人的第二生命現象越是貧瘠，
那這種肉體生命越發達。
而當這種肉體生命越發達的時候，
你會發現這個人越輕浮、越毛躁，而且
在社會上處眾、行事，會顯得非常的不安，
他要求的是一種很膚淺的一種安慰式的娛樂。
所以，你會看到西方教育就是教育我們
這個肉體生命的物質的、物理的生命現象，
因為他們從基本的學理一直發展到目前為止，
都是講可求證的，那只有肉體生命是可求證的，
第二生命現象是不可求證的，你無法去求證，
然而第二生命現象確實也是存在的，
所以西方人他就一直發展出來所謂的催眠術，
所謂的靈修，所謂的靈魂學、神祕學，
那都是在探討第二生命的現象。
關於這一種生命現象的探討對或不對?
我們暫時不論，因為那些五花八門、千奇百怪，
知道的人也知道得不多。
譬如最近流行的生命輪迴前世今生，
我們對他們了解都不多，因為他只有一本書，
你怎麼知道那醫生研究的範圍是怎樣啊!?
所以我們去論斷他對不對，沒有意義！
所以我們通常不論它。 但是，我們知道，
西方人對於第二生命現象的這種追求，
他們非常的渴望… 可是，他們
命定的前提就是在肉體生命上，因此，
認為第二生命與第一生命現象是截然分開的，
這個基本前提就已經錯了、就已經錯了。
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法筵精點～465（擷自講記維摩詰所說經～03-5）
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