…… 因為殘荷、落葉、枯藤、老樹，
也是生命力的渲染，那你就會發現，
無論是嬌豔欲滴的牡丹、玫瑰，
或者是枯乾腐朽的落葉、枯木，
對於一個擁有生命力的人來講，那都同樣的
平等──因為與大自然完全融入的時候，
他們都能夠感受到那生命的存在。
而對於一個缺乏生命力的人而言，那不一樣。
他會把家給佈置得很漂亮，但是進到裡面，
你會覺得冷冰冰的… 因為感受不到生命力！
所以我們建議你，試著撥出一天，
自己在家裡好好打個“一日禪”。
你曾經仔細的去看看我家的門嗎? 有一次
我還覺得──奇怪!? 這門怎麼這個樣子?
於是，我就拿螺絲起子用力把它挖起來，
誒? 這、這…這是木頭做的哪！
一般門檻通常是木頭做的，但是，我
還不知道，也看不出它是那一種木頭做的…
後來，特別請了一位懂木材的人來看，
他說“好！ 這是台灣檜木”檜木啊!?
我家還不錯耶！ 還有檜木哪！
有沒有這樣仔細地看啊!? 平常我們都疏於注意，
當你對於這種無情的家，你都會這樣去留意的話，
那只要經過幾次訓練以後，對於周遭的人，
你很自然的就會賦予關懷，人性的關懷，
那個時候，你會發現──你跟人相處的時候，
那另有一番無可名狀的生命感就會產生了，
並不是他變了，事實上是你變了！ 因為
平常我們缺乏這種彼此之間相互的關懷…
你看看，我們對於自己的家，那個
天天出入的大門後面有什麼，你都不知道啊！
也不知道門打開以後，門後面到底距離牆壁有幾公分，
因為你只開門、眼前就只看到那片門，
你什麼時候看到門背後是什麼樣子啊!?
這就對了！
多注意、留意，不在於花俏上面，
而在於眼前的這一個部分，你能不能
投入你應有的關懷，那就是你的生命感所在，
從那個地方開始下手──我們的第二生命
就會這樣的滋長起來！ 在這當中沒有別的，
只有正向的發展，學佛、想修行，只有正向的發展，
不會有負作用的。 你只是
靜下來，把自己的心情放輕鬆，
對於周遭的環境，你能夠具有覺知的能力，
那麼，禪定的工夫就培養起來了！
慢慢的，對於周遭的環境，
你會感覺到──此是普賢境！
對於自己的言行舉止，與人相處──
此是普賢行啊！ 這些就會逐漸地呈顯出來，
那個境界不是不能達到，一定可以，會非常殊勝的…
所以，我們希望從這個「聖默然」裡
去體驗那個真正的生命情操，
這樣的話，我們在各個場合裡，都可以
把我們的生命力勇於展現出來，不會不好意思，
想笑就勇敢的笑，悲傷的時候就勇敢的哭，
不要想哭又不敢哭，哭到都噎到了…
這是現代人常見的通病──自己的
真正情緒不敢發洩、不敢發洩。
好，我們今天就講到這裡。
有沒有問題啊!?… 還沒有? 那麼，
我們先作迴向，大家請合掌！
我此普賢殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
南無普賢王菩薩摩訶薩
南無普賢王菩薩摩訶薩
南無普賢王菩薩摩訶薩
阿彌陀佛！
法筵精點～478（擷自講記維摩詰所說經～03-18）
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