修行的第一手資料

那個「本味」就好像我們所講的第二生命現象，

第二生命哪！ 好好去體會!!  那麼，

在我們的日常生活裡，你都可以

這樣去感受，不一定追求什麼！

─────────────────────────────────────────────────────

………

同樣的，我們從這些方面都可以去投入，

只是我們現在喪失了那個能力！ 因為

現代人的生活太過於匆忙，所以人與人之間

就有一種急於表達我的理念、我的意見，

要讓妳知道… 而當你急於表達的時候，

就已經喪失了你真正的權力…

現代人是認為我們有表達意見的權力，

可是，事實上，你更有不表達意見的權力哪！

你要是能夠不表達的話，那收穫將會來得更大──

因為你表達之後，

所能得到的收穫，大概僅止於肉體生命的部份，

即使你能夠徵得對方的同意和諒解，

那也不過是表面上的這一部分，

你真正心靈、內心深處的溝通沒有辦法達成…

倒是在那個時候，你可以注意觀察，

當有人在表示意見時，你只須專心傾聽，

不必費心思應對，你都不用表達，

當你聽他講完了以後，你會有很多的感觸，

這個人是什麼樣的人，你就很清楚了。

而當你只顧著一再的表達自己，只是

讓人家對你了解你是什麼人而已… 那到底是

表達的人收獲了呢? 還是不表達的人收穫了?

可是，有誰去體驗這一點啊!?

擁有不表達權力的人，能夠感受第二生命的存在，

擁有表達權力的人，你只能在第一生命的領域裡面，

這個損失太大、太大了！  因為──

第二生命是決定我們生死輪迴與否的根本關鍵！

你假如都沒有第二生命的感受，

那必然墮入三惡道輪迴；

如果你雖然有第二生命的感受，但是很低、

層次很低，那是人天福報；

而當你對第二生命的感受力能夠

大到某一個程度之後，那你已經出三界了。

所以，這個對於第二生命的感受力的大小，

是確定你在世間或出世間的一個根本因素。

你看看我們修行，是不是一定要

依照佛法，經過三皈依，受五戒，再受菩薩戒… 

然後，還要誦經多少卷，念佛、持咒幾萬遍，

然後才怎麼樣、怎麼樣…  不是吧!?

直接就從你這裡開始，這個叫做如來的“勝方便”，

直接從生命的歷練當中，去體驗

第二生命的存在，體驗法身慧命的存在，

這一個法身慧命你能夠掌握得到，

那你就可以跳出生死輪迴了。

........

法筵精點～473（擷自講記維摩詰所說經～03-13）