修行的第一手資料

他假如跟我們一樣好呆、好呆的，你只能泡茶，

茶葉拿來泡茶，你就發明不出茶樹精來…

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「二六時中」也就是在一天當中，

晝、夜，各有六個時辰，那就有十二個時辰，

每一個時辰是兩個小時，所以一天24小時…

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「子曰」的上面（也就是前面）都有個大圓圈，

那這個圓圈圈是什麼啊!? ～～關鍵處哪！～～

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………  這叫做“巴克緹瑜伽”，你要修學的

就是唱頌法門，“唱頌名號”這個行法很特別…

我們傳統的淨土宗也認為持頌名號很好。

……　當你的實踐

能超越過百分之五十，那就會發現──

這世間的“五濁”跟我們好像沒什麼關係了。

同樣的，認知得越高，你實踐的比例就會越大。

所以，當你的了解度能夠提高到百分之五十的話，

你就會發現你的受持，那實踐的部份它也會越高…

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覺悟心也就是發覺──你要能夠去發覺事件，在生活中

有哪些事件，平常看不到，後來留意到了，那個就是覺悟。

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事業經營得很成功以後所會產生的作用就會發揮出來。

譬如，我養了一千個員工，那我應該要讓這一千個員工

有一個穩定的、很安定的生活，那就叫做星宿光雲！

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看到人家有質感，我們要讚歎、要隨喜，

你要先結那個緣、那個因，往後才會有機會…

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因為你沒有那個緣，所以沒緣的人他不受惑。

那麼有那個高品質的人，他也不受惑！ 因為

他的水平在那裡，他的能力、顯現就會到那裡。

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一提到你那個缺點的時候，問題就來了──

你的面具被戳破了，你的衣服被撕破了，

你的自尊心無地自容，你就逃掉了！

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在交際的場合需要有一些裝扮，不裝扮是不禮貌的

這個時候、以這個立場來講，那衣服是莊嚴！

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問題是──在平常時候，透過衣服的概念，

你在心理上，無形中會產生一種防衛作用，

那個防衛作用就開始偽裝自己，那才麻煩…

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～～面具！

      把一個人完全給改造了…～～ 

……  因為殘荷、落葉、枯藤、老樹，

也是生命力的渲染，那你就會發現，

無論是嬌豔欲滴的牡丹、玫瑰，

或者是枯乾腐朽的落葉、枯木，

對於一個擁有生命力的人來講，那都同樣的

平等──因為與大自然完全融入的時候，

他們都能夠感受到那生命的存在。

事實上，《華嚴經》裡沒有神通，都是我們

生活境界的一種展開，那種美感是真正的美！

《華嚴經》的美感並不稀奇，只是教我們──

正視這個問題，那美感就會現前！

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聽說在那零下45度的氣溫裡，皇帝企鵝們

就會擠成一堆，大家緊緊依靠著來取暖、保溫。

我看著相片裡那一大群企鵝，那每一隻企鵝都是一個生命，

而事實上，生命對他們來講，也不過是一群數字而已！

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在家的懷裡，去感受一下那個生命的存在，

你會發覺，不管是陽光普照或者霪雨紛飛，那個家

──就是很美、很美！　那裡面一定充滿著生命感哪！

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那個「本味」就好像我們所講的第二生命現象，

第二生命哪！ 好好去體會！ 在日常生活當中，

你都可以這樣去感受，不一定追求什麼！

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那個「本味」就好像我們所講的第二生命現象，

第二生命哪！ 好好去體會!!  那麼，

在我們的日常生活裡，你都可以

這樣去感受，不一定追求什麼！

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小孩子一點都不覺得苦！ 一面挑水、一面玩紙牌，

那要是輸了──“你…你騙我的喔!?”

不小心贏了──“哪，兩張給你啦！”

那就是一種生命感的體驗，生命力的展現！

你看不出那有什麼好玩的，但是生命就這麼綻放出來…

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關鍵就在這裡──我們能不能

放下這些，去感受內心存在的那一部分，

而內心存在的那一部分是無法計較的…

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事實上，不二法門不在哪裡，

就在“當下你唯一要做的事”

那就是投入！　完全的投入！

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你要我坐在那裡做什麼啊?

想也不行、不想也不行，那怎麼辦啊!

就是去感受那第二個生命的存在…

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你感受到那生命的能量、生命的存在！ 然後，

把它完全的展現出來，無論我們面對任何境界，

你都會是很亮麗的，你是很有生命感的！

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第二生命現象的存在，在你是這樣，在佛也一樣，

在你不減、在佛不增！ 我們凡夫是可以感受得到，

但顯現得少，無法像佛一樣是完全的展現出來！

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如果你能夠激發出你的生命力，那麼這花

怎麼插好，你是隨著你生命力的意志去做的，

不是隨著大腦意識去指揮的，這完全不同！

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物質生命的存在是指完全接受機械律的指揮，

而那個第二生命的存在是你自己「向內」

再啟發以後，所感受出來的那一個部分。

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物質生命是受到物質律、物理定律的控制，

它到某個期限會產生疲乏，而到某個期限又會復原了，

這是物理定律，一定不可免的，那我們要去適應它，

這樣就好了，你不要刻意的去追求它，那沒有意義。

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從開發中走向已開發的過程中，

你看，我們的生活幅度變化那麼大，

但畢竟大多數的我們總算是調過來了，

可你也知道的，有些人就是調不過來…

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