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一個人假如長得不美，甚至很醜陋的話，
當他聽聞到佛法時，一定會想要探究有沒有
那種能夠使相貌莊嚴的「法門」是什麼…
如果一個人長得很漂亮，那有什麼好莊嚴的?
本來就已經很相貌莊嚴了…
所以，一個貧窮人一定會去追求富貴法門，
那一個富貴的人他不會再追求富貴法門，
錢都多到怕賊來偷，還要求什麼財富呀?
他要求的是安全法門，他需要保全系統，
不用富貴門了，他需要的是安全門，安全第一！
是不是就會產生這種情況呢? 因為這是針對
他的生活條件、他的生命因素而散發出來的…
（生命因素當中具備有哪些，就跑出那些來）
你看看，那家中有不孝子女的，
那父母親就要修使子女能夠孝順的法門，
夫妻不和的就希望能使伴侶聽話的法門…
因為他的生命因素裡會激盪出那些法門來，
就是這樣來的呀，不然從哪邊來?
你吃飽飯沒事作，修什麼法門做什麼呢?
你想過來、想過去，想的都是空花水月，
跟你的真實生命完全無關！
～佛法絕對跟你有關～是指這一個部分，
而不是空花水月（自己想的）
無病呻吟（自己想的）
那哪是什麼法門啊? 那都不屬於人性面，
「人性」所顯絕對是從你本身而產生的
你現在遇到什麼樣的瓶頸極需要去突破…
譬如，當一個愚癡的人稍有警覺時，
他所需要的就是「智慧」法門：
當一個人發覺都沒有人關懷我的時候，
那他需要修學的是「慈悲」法門…
這時候你就會發現──智慧是很有用的
──慈悲也很有用的
為什麼呢? 就是針對那個眾生的需要來的。
當我們從這個人性面來談佛法時，就會發現
我們所求、所追的、我們所要契入的那個部分，
絕對是從自己本身走出來的…
現在的關鍵就在這裡──我們要達到那個目標
不論是透過「三昧門」還是「解脫門」，
你所要契入的那個部分，你要如何得到呢?
當初釋迦牟尼佛是怎麼達到的呢?
這個部分你就沒有辦法完全體會到，
因為他是釋迦族的王子，我們不是王子！
你看看，至少──他富貴，並且地位尊貴
──他有美麗賢淑的妻子
──也生了一個可愛的兒子
──他內心到底缺乏什麼?
──他要追求的是什麼呢?
這一點恐怕和我們都不一樣吧?!
因為你的「立場」不一樣！
所以～～我們所要的
不是釋迦牟尼佛成就的那條路
而是他成就的「方法」～～
我們要從他的方法當中得到我們也能解脫
──他遇到困難是怎樣去克服的?
──他的方法是怎樣運用的?
我們要從他的這些方法中能夠去覺悟、
去體驗那生命的最高境界，那就行了。
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法筵精點～1312（擷自講記如來現相品～01-19）
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