修行的第一手資料

…………　

但是「普賢行」是絕對三輪體空的！

換句話說「普賢行者」行「菩薩道」

是沒有那些價值觀念在干擾的。

昨天我們講「老子」的時候提到這個部分──

當「意識形態」雜沓紛陳的時候

那就有著「多重」的價值觀，社會是混亂的…

而這一種「單元式」的價值觀容易造成一種

宗教的狂熱、宣洩，乃至盲目追隨…等等的

種種現象或狀況，所以會造成流行；

但是，沒有價值觀的時代又會造成崩潰…

唯有恢復到原始時代，大家的心理都很正常，

那時候才是真正不要有價值觀的時代。

而我們這個時代想要講求沒有價值觀，

那不論是個人也好、社會也好，都會崩潰…

我們自己要怎麼樣恢復到原始的狀態，

讓我們的生命很健全的發展──

沒有壓抑、沒有扭曲，不需要去發洩、宣洩，

那麼，平和、不需要宣洩，就不必造成流行

所以在桃花源裡、在香格里拉裡，那個人

活到九百多歲了，都還像十八姑娘一朵花！

可是，

只要把他帶離那個山洞，回到現實社會來，

那所有的價值觀念通通會被加上去──

他馬上現出九百多歲老太婆的模樣

立即枯萎、馬上就死了！ 為什麼呢?

那香格里拉、桃花源裡沒有壓抑、沒有宣洩，

所以他能夠很自然、很健全的成長…

是價值判斷、意識形態污染了我們的心靈，

你看多麼嚴重呢?!

「普賢行」就是告訴我們一個

健全的「人生觀」，在很健全的情況之下

　　　　──自然沒有價值判斷

　　　　──自然沒有意識形態

在這種狀況之下，

才有可能「菩薩行」加「三輪體空」！

這個時候──你的一切行就是一行

　　　　──你的一行就是一切行

那麼，

就在這個時候──

　　你所面對的六塵境界都是「普賢境界」

就在這個時候──

　　你的「起心動念」都是「普賢行願」！

那就一切具足、行願具足，成就了，

這個就是「菩薩威神力」。

...........

法筵精點～1310（擷自講記如來現相品～01-17）