一般我們都是活在「概念」裡，人類是用概念在溝通的，
完全活在虛幻的世界裡，忘了自己是真實的！ 我們
能不能回到真正的「存在」，那才叫做「活在當下」…
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…… 這平等是一種「概念」，概念是不存在的。
那個東西在那裡──那個就是「存在」的！
通常
我們所在意的是他人所給予我們的概念，
（甚至於是給我們戴上的一頂頂高帽子）
人家說“你好漂亮呦”（你就高興個沒完）
人家說“嘿，你今天怎麼這麼醜”（那你就…）
你說我醜──我就難看了
你說我漂亮，我就好看！──真是這樣的嗎?
為什麼那麼在意別人所扣給你的帽子啊?
說你漂亮、說你不漂亮，這又怎麼了?
還不都是同樣的、本來的那一個你，
二十四小時照樣過平常的日子。
一般來說，我們都是活在「概念」裡，所以
人類是用概念在溝通的，完全活在虛幻的世界裡，
忘了自己是真實的，是不是這樣呢?
我們能不能回到真正的「存在」，那個才是當下，
那才叫做「活在當下」呀！
而我們都活在概念裡，虛幻的世界裡，
有的人還認真的在概念裡作各種排比
──“我的意思是…”
──“我是怎麼樣、怎麼樣…”
你這不就正是忙著在那個概念堆裡翻騰嗎?
那就是剛才講的被污染的污黑的水…
你的“心”已經變成活在「變異念」裡面了，
這樣的人日子會過得很痛苦…
我們應該要能夠活在真實的世界裡，
那是只有心念，心念叫做「生滅念」。
所以，你可以看到──
活在「變異念」中是很痛苦的人生…
我們一般世間人所講的「修養」是活在概念裡
屬於「善惡念」，不是活在「變異念」中，
變異念都是意識形態，你就一直在那邊翻騰…
光是活在善惡念裡都還很虛妄，
因為「概念」還是虛妄，你要
透過概念的染識，把染識給除掉，剩下淨識，
來到淨識，才能開始修行…
淨識以後，再進一步到「入流」…
這時候，
◎你會看得到～～「識」是怎麼形成「概念」的～～
那就「證初果」。
◎當你能夠看到～～「心念」怎麼形成「識」～～
就「證二果」。
◎你可以～～在「心念」的啟動處停住不動～～
那就達成「證三果」…
這個修行步驟很清楚，一步、一步走過來的。
這裡，
我們要提醒你──
必須要注意到你的心念！
至於修法的部分，就不在這裡講，
以後有機會，我們在其它地方講。
…………
法筵精點～597（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～58-13）
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