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第二個部分要講的這個菩薩行、菩薩道
是指普賢行、普賢道、普賢行願的部分，
因為「華嚴」是比較重視這一部分的。
那麼這個普賢行願、普賢行是怎麼行呢?
是指「一行一切行」，是指「清淨行」！
換句話說，用一個比較具體的話來講
那就是剛才的「菩薩行」加「三輪體空」
因為菩薩行本身要想具足三輪體空很難！
你必須自己本身徹底改變之後才有可能…
舉個例子，譬如我們想要「布施」，
那你大概會想“為什麼要布施呢?”
只要你說得出布施的原因就無法三輪體空了，
只要有原因、理由、目的，就不是三輪體空！
你可能以為 ── 沒有原因啊，我布施
是慈悲心，是學佛菩薩的大慈悲心來布施的，
──我並不執著是布施給誰?
──我也不執著我布施了什麼?
──我更不會執著是為了布施才布施
──我是完全隨緣而布施的…
當你是這種想法、這樣講的時候，那麼
你就還是依於外面的一個因素而布施的…
講是講得很冠冕堂皇──但你還是有依
──有依就不空了！
所以，為什麼要布施呢──沒有為什麼，
因為「布施」是我們「性德」的展現！
── 這一切都是「空」無自性的
── 我留著給自己的那是「空」
── 我布施給大眾的也是「空」
所以～～一切努力所獲得的結果
本來就是屬於大家的，
並不是我個人的給予～～
你能不能真的「這樣」呢? 大概做不到吧！
比如說 我們來開一家公司好了
── 所有資金全是我出的
── 那賺了錢是大家的…
天底下有哪個傻瓜蛋開這種公司啊?!
有沒有可能呢? 大概沒有！ 可是，我剛學佛時，
就真的有一家公司是照樣付薪水給員工，
只有一個條件 ── 必須是佛教徒！
要佛教徒！ 來公司上班的「時間」你自己選，
只要把「公司」運作得進入「常態」就好，
那老闆都不管事，賺了錢也由你們自己去分配…
現在我在找那家公司，聽說，十年前──
老闆就逃債逃到外國去了，怎麼辦呢?
大家都知道──佛教徒都是要精進唸佛的，
好不容易找到這樣一家公司，一個月一萬八
是相當高的待遇，又可以整天唸佛…
上班的時間大家都選在晚上才來上班，
因為晚上沒人吵（人家別人都下班回家了），
所以那八個鐘頭的「上班時間」裡，
最少有四個鐘頭可以唸佛，真是太好了…
那麼，白天在家裡唸佛，晚上就到公司唸佛…
白天人家找公司洽公──對不起！
請晚上再連絡。
晚上來連絡── 這麼晚了，明天再講。
明天再講 ── 就請晚上再連絡
晚上再連絡── 當然是明天再講
你的公司到底是在作什麼，就是打電話連絡
就這樣子── 一個錄音是「請晚上連絡」
那麼 ── 晚上就回答「明天再講」
難怪老闆要逃債，逃到外國去了…
這是不可能真正做好事業的、不可能的，
所以，要真正達到三輪體空，絕不可能！
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法筵精點～1309（擷自講記如來現相品～01-16）
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