修行的第一手資料

.........　現在，我們就要

來講這一個很重要的行法──

「普賢行願力」就是普賢乘的修法，

也就是我們經常提到的，

修行有兩個狀況，一個叫作技術面，

　　　　　　　　一個叫作工程面；

　　　　那其他的就都要你自己來。

「技術面」有三個條件：疑情、

　　　　　　　　　　　摸索、

　　　　　　　　　　　解決困難。

「技術面」就是應用疑情，然後

透過自己去摸索，找到方法去解決困難，

這就是一個「行者」所要作的技術面，

修行的實際運作，真實行的部分。

第二個就是「工程面」，那麼，

工程面的累積就是你要無盡的超越，

要一直邁向未知，作無盡的超越。

你不會做的，本來你就是不會了；

那會做的本來就該去做，不用講了。

什麼叫「做事」呢?　我們常常講到

～～修行從你會做事開始，

　　就是從為人處事開始～～

「做事」就是──遇到不會的，

你要想辦法去解決，這才叫作處事。

你就坐在那邊“這我會、我都會的”…

像吃飯，嘴巴張開，飯來、咬一咬、吞下去，

任誰也都會呀，那就不是叫「做事」，

你所做的都是現成的，那不叫做事。

有一次，我跟一位同修說：

“我們道場很忙，行政工作你來發心吧！”

他回我一句非常經典的話

“師父，等你弄好，我來當你的總幹事”

──我弄好了?… 就因為我沒有時間，

很需要請你來幫忙我處理這些事務，

那才叫總幹事，修功德是這樣修的。

等我弄好了你才來?　你吃現成的嗎?

不是啊，不是這樣的，要弄清楚。

「處事」就是要～～解決困難～～

一件事交給你做，本來就會有困難的，

你不會做，那麼做了你才會成長啊，

都是你已經會做的，你還能成長嗎?

修行就是超越自我，永遠邁向未知，

都在你已知的範圍之內，不叫修行。

留意到沒? 這是修行很重要的基本觀念，

跟你一般的日常生活不一樣。　所以，

在生活中，我們應該多接受苦難的折磨。

我這麼說，並不是讓你回家

就拿菜刀往頭一剖，叫作苦難的折磨，

不是，重點不在這裡，重點是──

當你在生活中遇到挫折、遇到困難時，

你要找出方法來解決困難，不要逃避。

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法筵精點～860（擷自昆明講記十大願王新探～15-10）