修行的第一手資料

能夠「有機會」，那就來吧，很勇敢的站出來！

這就是絕對無對價關係，這福報很大的，因為

你毫無企圖、也沒有目標，這是最純的一種狀況了…

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「不用大腦」是讓大腦「不起作用」！

大腦的作用就是識性的作用，

你能不能不用識性呢?…

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我還是繼續拜!!!    又繼續再拜…

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………  醫生所講的

很清楚，我們可都聽不懂──21天啊，

～～“你剩下二十一天，就要死了”～～

………

我剛學佛時，就常常這樣笑自己，

你看，這麼一張紙，畫了個美麗的她──

這要是站在石頭旁，就叫小姐；

啊站在雲端上，又寫著「南無觀世音菩薩」，

那你就一直拜、一直拜…  為什麼?

這觀世音菩薩的威德啊！

沒有為什麼這個樣子，法爾如是！

本來就是這個樣子、菩薩就這個樣子!!!

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那麼大的一塊地，遍野茶樹！

他不施肥，也不用農藥，自己要吃的弄幾個，

自己每天就在那邊烘焙，吃不完的，就剩下一堆…

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………  先「定位」，但這定位不能定死，

一有機會你就要改，觀念上要改！ 你有些觀念是

不對的、還不成熟的，那要改、要修正，去轉化它，

這就是重點了！ 但那屬於禪堂的部分，我們就不講了。

那麼，

我們要談的是後面這兩句：「住無所得」

　　　　　　　　　　    跟「示無所得」。

先「定位」，但這定位不能定死，

一有機會你就要改，觀念上要改！

有些觀念是不對的、還不成熟的，那要改，

要修正，去轉化它，這就是重點、一個重點了！

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眼前的你之所以會有一點金銀財寶這些福報

是因為你有福報才擁有，沒福報是保不住的！ 

所以患得患失就是這樣產生的…

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心理現象上的相對關係是有漏福報，

那福報很快就會用完，有漏嘛！ 但是，

靈性上的福報，你是用不完的…

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善現行的菩薩摩訶薩，他的身、語、意三業清淨，

「住無所得、示無所得身語意業」，換言之，

這時候他的人生是不講對價關係的。…

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………

有些狀況你自己要用心弄清楚啊，

一聽到人說「和上找」！ 你就急忙跑來，

你來做什麼? ──我拿鐵鎚等你！

不要以為師父找你，你就飛跑過來，

～～以智為先導身語意業～～

經過這麼長一段時間，都一年多沒動了，

結果就變得零零落落的…　一個制度，很容易就會

像這樣的崩潰了，它必須一再的重複、重頭再來…

所以，我們在這裡有些銜接不上的，請別見怪，

有一個向著中心靠過來的我，那個我叫作「意志力」。 

如果你的意志力不向中心靠過來，而是往外去追求的話， 

那你方向沒走對，就永遠到不了這個「一心」…

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當你是這樣使用大腦模式的時候，

那就沒辦法、就沒辦法，轉不通了！

這就是運用大腦最大的缺點…

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就在常唸當中，哪一句會引發你那不可思議的 

生命爆發力，那都不一定的，尤其是《心要法門》 

與〈經首〉之間有相互的激盪作用，是非常有幫助的…

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你還沒證得，就只能聽──聽了以後，勉勵自己多用功！ 

當你證得了，又能說出另一句話，不會老是背人家的話， 

只要你證得了，那一定是「說」你證得的「理」…… 

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既然一切存在都平等的話，那智慧就可以不起作用，

而它並不是無用，它有用，智慧的用是平等的！

智慧的作用就像河流的水流一直流過…它不揀別…

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…… 好，我們繼續

再看下面兩句：悟寂無寂 

　　　　　　　真智無知 

你的付出是對你的生命付出， 

你是在經營自己的生命，經營哪！ 

所以它是一項工程，生命改造的工程… 

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