沒有為什麼這個樣子，法爾如是！
本來就是這個樣子、菩薩就這個樣子!!!
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……… 可以啊，
不消極你就去扛業吧！ 除非你有一個辦法──
能夠「示無所得」，饒益眾生而無所得！
這個
就很麻煩了，示無所得大家都會講──
我只是這樣示現而已，不是我要的眾生要的，
這麼好的東西要饒益眾生、饒益眾生…
好，饒益眾生，那
你就不要叫苦，會叫苦的就不算了！
你說示無所得嘛，做了，就給大家吃嘛…
你有辦法，你就要留意到──因為
你想做這個，它就會涉及到紅塵中事，
紅塵中的事是無常的…
不要以為我做茶給你吃，免費的，就行了
你只要接觸眾生，萬一，哪一天他喝你的茶之後
死了!? 你說：沒事！──沒事是你講的
但他確實是死了，這時候怎麼辦?
不管他是不是故意栽贓，你要示無所得啊，
你要示無所得，就絕對的無所得。
他不一定吃你的茶而死，但剛好他噎住了，
是茶所造成的，而且你要知道──
“絕對好的東西一定有絕對的缺點”
因為茶也是紅塵中的事，它哪邊要出什麼事你不知道，
當它出現時，那你必須要能不叫苦
～～無怨無悔的去承受那個業力，
那才叫做示無所得～～
知道嗎?
因為它涉及紅塵中的事“一切是無常”
你要是能把佛教的整個理弄通了，
即使那個業報現前，你都還會很自在，
要抓你去槍斃，槍斃就槍斃，碰！一聲
就剛好阿彌陀佛，你就走了…
為什麼啊!?
你要真的看開才有可能，
你不看開是不可能的，因為以紅塵中的看法
再想回來，會有很多的道理分析就出現了…
事實上，沒有道理的！ 無所得嘛，
而且是絕對的無所得，你做得到嗎!?
到時候你會覺得──好怪！
好奇怪的人哦，怎麼怪成這個樣子啊?
沒有為什麼這個樣子，法爾如是！
本來就是這個樣子、菩薩就這個樣子!!!
我們之所以會對菩薩那麼崇拜、會那麼的恭敬，
原因就是這樣──菩薩的身語意業
可以達到這種不可思議的境界。
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法筵精點～443（擷自講記十行品第六善現行～05-9）
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