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……… 先「定位」,但這定位不能定死,
一有機會你就要改,觀念上要改! 你有些觀念是
不對的、還不成熟的,那要改、要修正,去轉化它,
這就是重點了! 但那屬於禪堂的部分,我們就不講了。
那麼,
我們要談的是後面這兩句:「住無所得」
跟「示無所得」。
「住」是指安住、自受用的部分,
這是講安住在無所得上面,「住」無所得。
「示」是他受用、呈現給眾生看的,
或者是與人相處的,那就叫「示」無所得。
有些狀況很奇怪,我們不容易講清楚,
就像我弄了個很好吃的東西,嗯…
好吃! 自己吃很好,這叫吃無所得!
但我要是拿去賣,
拿去賣,還要「示」無所得? 那怎麼行啊!
所以,送來給師父吃,免費的──示無所得。
到了外面呢? ──師父吃的那一罐要算進去
本來一罐兩百,師父吃的免費,那現在
這瓶我就要算三百了??──這就不是示無所得,
這樣叫示亂來,你可要留意到!
我們佛門中這很多的…
像我去看中醫,只要是師父來,都「免費」的。
師父免費?? 別家看診才一百五,
一般人來,他就索酬四百五,為什麼?
因為我這裡師父來得比較多,都不收費的,
所以,其他人來,就要負擔「師父」的成本…
這樣你沒功德哪! 你是運用轉價的方法,
那不是無所得呀,這是很要命的事啊!
我們通稱這種生意人叫做佛教界的「蟑螂」──
虛掛著「供養僧寶」的招牌,
哪是為三寶做事啊? 他靠著三寶吃飯的…
這不好、這樣不好,不好!
........
法筵精點~441(擷自講記十行品第六善現行~05-7)
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