先「定位」，但這定位不能定死，
一有機會你就要改，觀念上要改！
有些觀念是不對的、還不成熟的，那要改，
要修正，去轉化它，這就是重點、一個重點了！
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……… 所以
你要懂得，這福報是很重要的！
但是，這些福報通常有染、有染，
所以第九個才講「無染」身語意業。
我們從身、語、意來看，
都受到欲界、色界、無色界（三界）
或者一般講叫做「貪、瞋、癡」所污染。
那你要都不污染，就是要清淨嘛，
所以前一個就是講「清淨」──
不受貪瞋癡這些污染！
你的身語意要怎麼樣不受貪瞋癡的污染
那就無對價關係，所以它講「無所得」啊，
就這麼一語道盡，一句話就穿透了…
那假如我們不清楚的話，
理論上你也可以去把這些關係湊合起來，
無所得就是不執著嘛，也可以這麼講啦，
但要講「不執著」，由另一個系統講也可以，
那是從「正思惟」上來看，當然也是清淨，
所以，清淨身語意業有好幾種解法，
但必須構成一套系統，是跟你修行相關的。
那麼，
因為你的行法，詮釋會有不同，並且
是正確的，我們是絕對尊重這種講法。
但是，
你要是獨頭意識冒出來的，那就不正確啊，
因為你前後不連貫嘛，知道嗎！
所以我們在詮釋佛法的時候，
要講經弘法，不是用獨頭意識講的…
網路笑話說：
有個人去看足球，想要買「半票」
他說：我只看一個球隊，我只關心我的球隊，
另一隊我沒看，當然是買半票…
那叫自己想的！合理吧?
每個人都只看一半，但是你這一半表演
是須要有另一半來配合，才能有完美演出呀！
所以有很多你不能夠光只想你自己的，
在我們修行者叫五大敗筆：
1. 自以為是
2. 一廂情願
3. 想當然耳
4. 以偏概全
5. 先入為主
～～因為你是這樣，所以“就一定要這樣”
這就是你人生中最大的問題所在～～
你通常會有一個假設性的狀況──
先「定位」，但這定位不能定死，
一有機會你就要改，觀念上要改！
你有些觀念是不對的、還不成熟的，那要改，
要修正，去轉化它，這就是重點、一個重點！
但這是屬於禪堂的部分，我們就不講了。
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法筵精點～440（擷自講記十行品第六善現行～05-6）
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