既然一切存在都平等的話，那智慧就可以不起作用，
而它並不是無用，它有用，智慧的用是平等的！
智慧的作用就像河流的水流一直流過…它不揀別…
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…… 第二個，真智無知。
這個真智無知的「無」跟前面的無一樣，是同樣的解釋。
如果講成真智是無所不知，那這個解釋就錯，
因為這樣說法的無就跟上句對不起來。
首先，我們先弄清楚──
知識與智慧是不同的，不要混在一起。
那麼，智慧是感受生命存在的能力
所以，真正的智慧就只是感受存在！
那它知?不知? ──它「無知」！──它只是
去感受而已，感受存在，所以它沒有揀別。
我們講到智慧是感受生命存在的能力，
那麼，真正的智慧它只是感受「存在」
而這個「存在」是無所不在的，所以
它只是感受存在，它不用揀別、
不用抉擇，它只是感受而已！
這一種感受跟你一般所講的智慧是不一樣的，
跟你的知識，跟第六意識的作用，是不一樣的。
因此，我們在真正訓練的時候，六七八識都不用的！
既然不使用大腦的運作模式，那麼
六、七、八識就不用了，所以就沒有揀別，五蘊不轉，
它只是純粹生命的一種覺受，只是覺受「存在」而已！
那麼既然一切存在都平等的話，
那智慧起作用嗎?──智慧就可以不起作用！
而它並不是無用，它有用，智慧的用是平等的
智慧的作用就像河流，
水流是一直在流、一直流過…它不揀別！
那有沒有作用? 有、有的──水一直在流。
智慧在生命中的感受就好像河流的水流
你記得：河流是你生命的感受
水流就是智慧的作用
水在河裡頭流有沒有作用? 它根本沒作用，
但事實上，它有作用的，你感受得到嗎?
水在流──
它滋養了河裡很多的魚類、水草，這就是它的作用，
當你要用水時，你拿起來用，就看到水的作用了…
但是，水在河裡頭的作用你是沒什麼具體感受的！
就好像空氣對我們而言也是一樣──你有沒有在呼吸呢?
有啊、有啊，當然有在呼吸，可是你感受不到呼吸的存在。
智慧在生命裡頭的作用也是一樣
一個真正覺悟者，修行到八地以上，就是
到達這種境界──悟寂無寂、真智無知的這個狀況…
各位還沒到這裡（可能你已經到了，說到你請原諒）
如果你已經是八地以上的話，那你可以這麼說：
“我沒有智慧不智慧，我只是這樣子活下去而已”
如果還沒有到達這種境界，最好少打大妄語，
這是真正成就的八地以上的功夫！沒有這種功夫，
我們不要隨便學人家講這種大話。
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法筵精點～430（擷自講記心要法門～23-5）
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