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既然一切存在都平等的話智慧就可以不起作用

而它並不是無用,它有用智慧平等的

智慧的作用像河流水流一直流過它不揀別

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……  第二個真智無知

這個真智無知的「跟前面的一樣,是同樣的解釋。

如果講成真智是無所不知那這個解釋就錯,

因為這樣說法跟上句對不起來

 

首先,我們先弄清楚──

知識智慧不同的不要混在一起。

麼,智慧感受生命存在的能力

所以真正的智慧只是感受存在

那它?不知? ──無知──它只是

感受而已,感受存在,所以它沒有揀別

 

我們講到智慧感受生命存在的能力,

那麼,真正的智慧只是感受存在

這個存在無所不在的,所以

它只是感受存在不用揀別

不用抉擇只是感受而已

這一種感受跟你一般所講的智慧是不一樣的,

跟你的知識,跟第六意識作用不一樣的。

 

因此,我們在真正訓練的時候,六七八識都不用

既然不使用大腦的運作模式,那麼

六、七、八識就不用了所以就沒有揀別五蘊不轉

它只是純粹生命的一種覺受只是覺受存在而已

那麼既然一切存在都平等的話

那智慧起作用嗎?──智慧就可以不起作用

而它並不是無用,它有用智慧平等的

智慧的作用河流

水流一直在流一直流過不揀別

有沒有作用? 有、有的──水一直在流

 

智慧生命中的感受就好像河流的水流

你記得:河流是你生命的感受

    水流智慧的作用

在河裡頭有沒有作用? 它根本沒作用,

事實上它有作用的,你感受得到?

水在流──

它滋養了河裡很多的魚類、水草這就它的作用,

當你要用水時,你拿起來用,就看到水的作用了…

但是水在河裡頭作用你是沒什麼具體感受

就好像空氣對我們而言也一樣──你有沒有在呼吸呢?

有啊、有啊,當然有在呼吸,可是你感受不到呼吸的存在

 

智慧在生命裡頭的作用也是一樣

一個真正覺悟者修行到八地以上就是

到達這種境界──悟寂無寂真智無知的這個狀況

各位還沒到這裡(可能你已經到了,說到你請原諒

如果已經是八地以上的話你可以這麼說

沒有智慧不智慧,我只是這樣子活下去而已

如果還沒有到達這種境界,最好少打大妄語

這是真正成就八地以上功夫沒有這種功夫

我們不要隨便學人家講這種大話

........

 

法筵精點~430擷自講記心要法門23-5

 

 

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