有一個向著中心靠過來的我，那個我叫作「意志力」。
如果你的意志力不向中心靠過來，而是往外去追求的話，
那你方向沒走對，就永遠到不了這個「一心」…
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……… 因此，
第一個，在綜合運用上，首先就談到
知與寂是「一」不是「二」，
所以「知寂」是同「一心」。
我們看到，這文詞的美就美在這裡，
讓人看得眼花撩亂，又像是霧裡看花…
以知寂不二之一心
這個心是能知，這個心也是所知
你要悟，悟什麼? 就悟這個心哪！
心是能悟，心也是所悟；
心是智慧，心也是存在。
因為它是一，不是二！
你要留意到這一點。
為什麼我們要一直向內、向生命的中心靠過來，
要一再地超越、要一再地穿透… 原因就在這裡！
因為你穿透到最後，你就會發現──
「能、所」，是「一」，不是「二」。
現在來講有一個中心，有一個
向著中心靠過來的我，那個我叫作意志力。
如果你的意志力不向中心靠過來，而是往外去追求的話，
那你方向沒走對，就永遠到不了這個「一心」。
知寂是「一」，大腦一運作就把它分為「二」，
所以大腦要追的是什麼──外在的。
有很多人不喜歡外面那些物質、聲光色影的享受，
因為那是你所不要的，那你要的是什麼呢?
你不追求外在的，那反過來不就是要追求內在嗎?
裡面的到最後就是知寂不二之一心，
就是這個一心，中心點那一心怎麼有可能在外面呢?
我們要迷途知返，返！就回來，回到生命的故鄉來！
我們常常講：當你冷靜下來，
你知道有一個什麼在吶喊，一直在呼喚著我…
所以，我們要回過頭來哪！ 回過頭來，
向著生命的中心靠過來… 目的是要自己穿透它，
穿透！ 這就是我們要做的工作──穿透它！
不是說我回來裡面就有了，
你要擁有那個部分，一定要自己去穿透，
這個功夫就一定要自己下，
你不下功夫，那你得不到！
只有你在自己深耕的時候，
你才能夠感受到那一份生命的存在，
那個生命的那個「所」才會跳出來，
你不深耕，它不會跳出來，跳不出來！
為什麼要一再的穿越、一再的超越
你會一直深入！ 然後，你會一直看到越看越清楚，
那個生命的存在、生命的真相，會越來越清楚，
這時候你就咬著不放（世間話叫做食髓知味）…
當你不向內深耕作超越，那麼你做不到！
關鍵是在這裡。
所以，修行要懂得向內看，你才能夠能所一如，
那個「能知、所知」，「能入、所入」，是一，
是合一的、合一的！
這時候，你就從分裂的人轉變成一個健全的人
那就是老子所說的真人，莊子叫智人，
所以，你不要以為老子、莊子不是修行人
那都是大成就者、大成就者！
各位先把這些弄清楚，剩下的
我們明天再講，OK!?
法筵精點～434（擷自講記心要法門～23-9）
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