無論是透過行法或者教義來處理事情──
我們檢點自己、改善自己、超越自己！
你假如常常要去看別人，那自己就常常跌倒…
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【和上行程公告】
目前分類：法筵精點 (1820)
- Mar 15 Tue 2011 21:29
407 多看看自己的心！
- Mar 15 Tue 2011 21:27
406 真正從你實際生活中去感受…
修行人的基本態度有完整的一個循環──
「從這裡開始，我們也在這裡結束」。 正如
世間人講“我在哪裡跌倒，就從哪裡爬起來！”
我們既然在修行，就把這部分給做好，這是一整個架構。
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- Mar 15 Tue 2011 21:25
405 絕不忘本！
善財童子從第一參開始，一直到最後，
乃至於彌勒菩薩都告訴他這樣──
你即使成佛，你就只有這樣！
也只有這樣，也必須要這樣！
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- Mar 15 Tue 2011 21:22
404 那個感恩的心一定要有！
不管你到哪裡去參學，認真跟人家學是應該的，
但是，不要忘了你師父，不要忘了你的燃燈佛…
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- Mar 15 Tue 2011 21:12
403 文殊淨妙國土章～01
“善財童子五十三參”第51參──彌勒菩薩
第52參──文殊菩薩
第53參──普賢菩薩
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- Feb 28 Mon 2011 21:19
401 要打開你的心門！…
我們教給你的是很完整的，你說我根器不足…
那起碼先抱一撇回家嘛，下輩子再添一撇就完成了…
你現在都沒半撇，下輩子來又兩手空空，
到什麼時候你才要成就啊!?
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- Feb 28 Mon 2011 11:05
400 你的內心裡頭不能起激盪！
前面資糧道的部分一定要做好，不做好，真的沒辦法！
再好、再殊勝的法，對你來講都是多餘的，你的
內心裡頭不能起激盪… 煮不開的水，有什麼用!?
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- Feb 28 Mon 2011 11:03
399 大家“一相處”都很清楚啊…
很多人在這知識上面下了很大的功夫，
可是──習氣沒變、脾氣依然，那
這個功德就白做、白修了，白修了…
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- Feb 28 Mon 2011 11:01
398 佛法不在雲端而在生活中！
佛法一定是涉及到生命，到生活中、到人性上來…
離開人性、離開生活，那不叫佛法，
離開人群、離開眾生，那就不是大乘佛法
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- Feb 28 Mon 2011 10:59
397 發自內心由自己來的，就是精進！
很單純，沒污染，沒雜質、沒雜訊…
具足信心，有處事的能力，不會模稜兩可，
做事有承擔，又一心求解脫…
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- Feb 28 Mon 2011 10:57
396 請佛住世！ 請轉法輪！
每年大初九的一大早都會齋天，
就是要感恩天王為我們請法，
要不然，我們還沒能聽聞佛法呢…
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- Feb 28 Mon 2011 10:54
395 以智為先導身語意
習氣不改、脾氣不改，那你唸那麼多做什麼嘛！
「念」佛就是念「覺」啊，你真要全心「念佛」，
那首先就得修正自己這些不當之處…
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- Feb 28 Mon 2011 10:52
394 每會的第一品就是經首
這每一會、每一會就等於佛重新出場一次，
也就是另一會的開始再轉法輪……那麼
歌劇的表達方式也是這樣一幕一幕出現的狀況…
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- Feb 28 Mon 2011 10:50
393 華嚴導讀～04
在大人位時，一旦入定，就是三昧大定出現，但
普賢菩薩不一定到… 一直要到妙覺位──只要
一入定，普賢菩薩一定在，這是不可思議之處！
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- Feb 21 Mon 2011 04:43
392 地、住、信，用法差別那麼大！
- Feb 21 Mon 2011 04:38
391 應該有「等覺品」
我們看到，這經文其實缺漏很多，但不要緊，
因為──重點是前面的三賢位、十聖位。
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- Feb 21 Mon 2011 03:15
390 《八十華嚴》品名（一至九會全）
- Feb 21 Mon 2011 02:56
389 相海大相品／現相小相品
這〈如來出現品〉只是那果實在樹上成熟了，
那〈如來現相品〉就果實已經搬到桌上來了，
差別在這一點…
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- Feb 21 Mon 2011 02:53
388 光是品名就夠你讚歎了…
《華嚴經》一共有三個循環：
第一個循環──從第二品一直到第三十七品。
第二個循環──第三十八〈離世間品〉。
第三個循環──第三十九〈入法界品〉。
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- Feb 21 Mon 2011 02:50
387 這是一個要領！
最重要的是──要講之前，你一定要先寫，
一定要寫，短篇的、散文式的，都不要緊！
一定要寫！ 因為只有寫了以後，你才會進步…
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