我們看到,這經文其實缺漏很多,但不要緊,
因為──重點是前面的三賢位、十聖位。
─────────────────────────────────────────────────────────────────
……… 現在,
我們要進入第二層面的介紹
光是看這些品名啊就是個學問了,
我們從〈十住品〉開始看,
你看看經文有可能遺漏了哪些部分…
第三會經文中第十五〈十住品〉的
前面有著第十三、十四兩品,
後面有十六、十七、第十八三品。
那麼在第四會裡,第二十一〈十行品〉的
前面也是有第十九、二十,兩品,沒錯;
後面卻只有第二十二〈十無盡藏品〉一品,
這就少了兩品,顯然是經文有缺。
當然,我們覺得那個缺還不要緊,
這個十住、十行,才是最重要的。
好,
你看第五會,第二十五〈十迴向品〉,
前面還是有第二十三、二十四兩品;
後面都沒了! 我們也知道,很明顯是有缺。
再看第六會的〈十地品〉第二十六,哇?!
前面──沒有,
後面──也沒有?
那這個少得更慘了!
你看看經文就看出來了,這很清楚!
其實呢應該有「等覺品」,
但是等覺品並沒有,
很可能啊它也是缺的
但是──它第七會這裡的
〈十定品〉第二十七、
〈十通品〉第二十八、
〈十忍品〉第二十九、
〈阿僧衹品〉第三十,
都是在說明等覺品,那就
已經在說明等覺菩薩的行法了
這已經都到不可思議的境界了…
你看這裡有──
〈壽量品〉 第三十一、
〈佛不思議品〉第三十二、
〈菩薩住處品〉第三十三、
〈十身相海品〉第三十四、
〈隨好光明品〉第三十五、
〈普賢行品〉 第三十六,
有六品,就就差中間這一品,有沒有看到!
緊接著的〈如來出現品〉第三十七,
這個是「妙覺品」,說如來出現了。
那這些沒問題
那這裡也少了一品
從這些我們就看到,經文其實缺漏很多,
但不要緊,因為──
重點是前面的三賢位、十聖位。
........
法筵精點~391(擷自草堂講記华严导读~03-10)
留言列表