很多人在這知識上面下了很大的功夫，
可是──習氣沒變、脾氣依然，那
這個功德就白做、白修了，白修了…
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……… 好，這是
十信位的部分，我們就簡單介紹到這裡。
那麼，華嚴最大的特色是六位行法，
就是從十住開始──十住、十行、十迴向、
十地（又分兩階），還有等覺法門。
六位行法有三賢位，十住法門是初賢位
十行法門是中賢位
十迴向法門是上賢位。
好，那麼十聖位就是十地法門，登地分兩階：
從初地到第七地以前是一階，那麼
第八、九、十三地另分一階，也就是大人位，
然後等覺位，這樣一共有六位，叫六位行法。
那有的是把十地併在一起，然後
等覺位、妙覺位，所以也是六位行法。
那我們通常這妙覺位是顯示出來的，
它已經不是修的問題了…
當然，這裡頭要再作劃分，
也還是有行法的部分… 所以
我把這佛不思議法品第三十三
十身相海品第三十四
隨好光明品第三十五
普賢行品第三十六
四品併在一起，然後如來出現了！
這都屬於妙覺的部分。
那這個──十定品第二十七
十通品第二十八
十忍品第二十九
阿僧祇品第三十
壽量品第三十一
諸菩薩住處品第三十二
就都是等覺的部分。
大家要留意到，這個六位行法，
如果你缺少前面的部分，那根本進不來，
進不到這個範圍來，所以我們
經常提醒大家──想要學華嚴，
前面的資糧一定要具備，基本行法一定要有！
要不然，這六位行法就通通變成知識…
很多人在這知識上面下了很大的功夫，
可是──習氣沒變
脾氣依然
那這個功德就白做、白修了，白修了…
真正想學佛的人，不論你是做學問研究，
或者想要真正解脫、得大不思議境界也好
你前行一定要具足。
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法筵精點～399（擷自草堂講記华严导读～04-07）
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