修行人的基本態度有完整的一個循環──
「從這裡開始，我們也在這裡結束」。 正如
世間人講“我在哪裡跌倒，就從哪裡爬起來！”
我們既然在修行，就把這部分給做好，這是一整個架構。
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任何一個正法，佛法的修行者，
絕不忘本！ 絕不會忘記他的師父！
絕對都是帶著感恩的心！ 關鍵在這裡。
而這個部分，
平常在生活中你就要去表現，所以，
我們才提出三緣念：緣念道場
緣念法門
緣念善知識
我們這裡還有人說：
“要不是這裡有正法，我才不來呢！”
你在學什麼啊!?
你要學法，那就應該沒有是非，
假如你在學正法，而有那麼多是非，那基本上就不對了，
因為你的心跑掉了，才會惹上這些是非…
所以我們一再的在基本教育上告訴大家，
只要有是非到你耳中來，那你只有一個反應，
拜懺！ 為什麼人家要把是非倒給我──
表示我有業力，那我們就懺悔、懺悔…
不要聽那麼多是非、也不要傳遞是非，
因為那些是非對你的法身慧命都是障礙啊！
我們能夠學法，應該是感恩都來不及了，
怎麼會有那麼多的是非呢!?
所以對於傳遞是非的人，
你要是無能為力，不能勸止，自己懺悔！
你要能夠勸止他，那你就勸勸他吧，其實，
我看也不用勸了，傳是非的人就是要傳是非的，
他是來增強我們的免疫力…
你注意看看，由於他傳遞是非，
這正好可以讓我們有個警覺，
我們的一切動靜，人家都在監督著──
你不能做錯，你不能做壞…
所以，這反倒增強我們的免疫力，我們
也不必去喝斥他，但應該提高警覺，
那你在菩提道上，就會更謹慎、更積極！
這個就是當我們遇到挫折、不如意的時候，
要把它轉化，成為助道資糧，讓我們成長…
所以站在這個立場，對於這些人
我們還是感恩，還是要感恩！。
大家要留意到，
這修行人的基本態度
跟世間人的處世方法是不一樣的，
因為我們有完整的一個循環──
「從這裡開始，我們也在這裡結束」。
正如世間人講的──
“我在哪裡跌倒，我就從哪裡爬起來！”
我們既然在修行，就好好的把這部分給做好，
這是一整個的架構。
這裡所談到的，是告訴我們如何感恩，
真正的感恩不是掛在口頭上──感恩哪、
好感恩哪、感恩您哪… 這種嘴上說說的感恩，
不是的。 它是真正從你實際生活中去感受，
你才有辦法實踐。
基本上，法門我們都學很多了，
假如各位你還沒有拿到手上要進行的法門，
那你要趕快，禪、淨、律、密找一個…
那你要怎麼來進行呢?
禪法要怎麼參? 淨土要怎麼進行?
或者密法要如何開始啟動?
你都必須要給自己找到一個位置。
我們要特別提醒大家──
不要以為我懂就好，
～～知道沒用，要做到才算～～
那要怎麼去做到，你一定要
反覆、反覆地去訓練！ 那個訓練用禪法、
用淨土、用密法、用戒律，都可以。
那你要怎麼來呢? 這就是你的法門了。
禪、淨、律、密，分開來說，那範圍相當廣，
每一個區塊還是相當的廣，
你還要再往那個區塊裡頭再去用功。
譬如說淨法，淨土法門──
你是用禪的方法念佛呢?
還是用密的方法念佛，這就不一樣了。
用禪的方法那要怎麼念?
用密的方法又是怎麼念的?
這兩大區塊還完全不同，那你要怎麼去進行?
所以要趕快找到你自己的法門
這是我們從行法的立場，
簡單的來做一個基本的認知。
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法筵精點～406（擷自第52參講記淨妙國土章～01-04）
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