你必須要親自走一遭，
先繞一圈，然後，再回到原點，
這個時候，世界已經變不一樣了…
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……… 那麼，
為什麼在這個地方，他要這樣子的
來談這一個 “本來是佛”的部分呢?
本來是佛又怎麼樣呢?
換句話說，你前面所修的是如幻修幻，
所以，彌勒菩薩得這個（好長的名稱喔）
“如幻智三摩地如幻智解脫門”，
我們通常就簡稱為「如幻解脫門」。
成佛才發現──如幻！
到成佛的境地了，才叫如幻啊…
過去所修的“如幻”!?
換句話說，你這才回到原點──
到了文殊師利菩薩這裡，才回到原點。
也就是說，過了文殊師利以後，才開始！
成佛之後，你開始要做的是什麼?
那才叫圓滿哪！──
那一點不做、沒做到，那不圓滿啊…
所以，你要到普賢菩薩那裡去，
那才是一個真正的開始！
這是第三個層面。
是啊，那才是一個真正的開始。
從前面一直修到這裡，成佛，
理論上成佛，如幻解脫門！
已得解脫門以後，他既然如幻，要怎麼辦?
你要留意到，真正圓滿處，
就在於這一句話，把你引出來，
～～如幻要把你引到「真實」來──
你要回到你師父那裡去…～～
這就充分證明了這個如幻解脫門的威神力！
因為──從這裡開始，
你才能踏踏實實地在法身慧命的世界裡，
重新展開你要走的真實人生，真實的人生。
從前面，我們一直在談的這個部分，
就是講在這五十一參的修學裡，
你都是在法身大士的範圍裡。
法身就不假了，要不然怎麼叫法身呢?
因為「法身」是第二生命，
法身世界叫做「一真法界」，就是第二世界，
～～不是我們這娑婆世界，也不是應化身，
他是真實的。～～ 但是，
這個真實裡頭，是你作意修行一直走過來，
到了這裡，才徹底圓滿──
回到原點，重新開始！
整個修行的大結構就是
你必須摸索如幻的這個部分，
徹底的，摸索一遍、走過一遍…
到最後，定下來，你才說：
～～就從這裡開始，那才是真的～～
這個部分，我不知道要怎麼形容…
反正，你必須要親自走一遭，
先繞一圈，然後，再回到原點！
這個時候，世界已經變不一樣了。
是的，這個時候，這個世界已經變了！
這個「繞一圈」是從初住位開始的，
十信位以前已經不知道繞過多少圈了，
但那不算、不算的，
因為那是前行資糧道，在摸索而已，
十信位還不入位，是不列位的； 而
真正的修行摸索，是指圓初住開始，
從法身大士開始算起，然後，
從成佛以後開始──
真實人生就展開了。
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法筵精點～413（擷自第52參講記淨妙國土章～01-11）
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