修行的第一手資料

不管你到哪裡去參學，認真跟人家學是應該的，

但是，不要忘了你師父，不要忘了你的燃燈佛…

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～～為什麼到這裡都成佛了，

　　還必須要去見原來的師父呢!?～～

這裡面有兩個部分：

第一個，在理智上來講，

你要知道還本、還源，歸本還源！

就善財童子而言，

文殊師利菩薩是他的燃燈佛，

你來到成佛的這個階段，還是要回到燃燈佛這邊。

燃燈佛──現代話講啟蒙老師，

你有了最高成就，必需感恩你的啟蒙老師，

所以，你還要再回到啟蒙老師那裡去…

老師不一定要你回來這邊三叩九拜，

呈上紅包、謝禮，再請吃飯… 等你成佛時，

“老師”大概也老到吃不了什麼大餐了。

但是，你那個感恩的心還是要有、一定要有！

所以這一參有一個很特殊的現象──

善財童子離開彌勒菩薩以後，他

站在那城門口上，就想著他師父…

而就在他想著師父的時候──他師父就

伸手過一百一十個城，來摩他的頂（摩頂授記）

跟他講說：

你就不用再回來了，你有想到老師就好了！

你還是要繼續怎麼修、怎麼修…  然後，

趕快！ 你現在就趕快去找普賢菩薩吧！

這個

就告訴我們那一種師資道應。

師資道應是佛教為了避免與中國傳統文化相重疊，

所以特別弄了這麼一個名詞、術語。

師──就是老師

資──就是徒弟、學生

道應──在道上相應

就叫師資道應。

我們修行人在這裡有一個前題──

常常告訴各位，你要找到你的啟蒙老師，

找到老師之後，要有你老師的一個信物。

我們學佛人，

你要跟你的師父相應，要有一個信物。

現代人沒什麼信物了，現在都是喜歡看相片，

看相片就變偶像崇拜，作夢都夢到師父，這很麻煩。

你必須要有一個信物，讓你隨時隨地知道──

法是從師父這邊流出來的！

師父他就代表著過去現在未來十方三世一切諸佛

所有的真理都聚集到他這裡來，而

我就是從師父他這裡傳承下來的，

你這個心一定要有、一定要有！

不管你到哪裡去參學，認真跟人家學是應該的，

但是，不要忘了師父，不要忘了你的燃燈佛。

今天

我們看到這個世間，很多人

可以說是漫天亂飛、滿街跑，

最近還正流行四處趴趴走…

這些修行人一出去就忘了師父。

忘了師父──那

你要修學無有是處，無有是處，無論

在家或出家，都一樣，修學無有是處！

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法筵精點～404（擷自第52參講記淨妙國土章～01-02）