不管你到哪裡去參學,認真跟人家學是應該的,
但是,不要忘了你師父,不要忘了你的燃燈佛…
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~~為什麼到這裡都成佛了,
還必須要去見原來的師父呢!?~~
這裡面有兩個部分:
第一個,在理智上來講,
你要知道還本、還源,歸本還源!
就善財童子而言,
文殊師利菩薩是他的燃燈佛,
你來到成佛的這個階段,還是要回到燃燈佛這邊。
燃燈佛──現代話講啟蒙老師,
你有了最高成就,必需感恩你的啟蒙老師,
所以,你還要再回到啟蒙老師那裡去…
老師不一定要你回來這邊三叩九拜,
呈上紅包、謝禮,再請吃飯… 等你成佛時,
“老師”大概也老到吃不了什麼大餐了。
但是,你那個感恩的心還是要有、一定要有!
所以這一參有一個很特殊的現象──
善財童子離開彌勒菩薩以後,他
站在那城門口上,就想著他師父…
而就在他想著師父的時候──他師父就
伸手過一百一十個城,來摩他的頂(摩頂授記)
跟他講說:
你就不用再回來了,你有想到老師就好了!
你還是要繼續怎麼修、怎麼修… 然後,
趕快! 你現在就趕快去找普賢菩薩吧!
這個
就告訴我們那一種師資道應。
師資道應是佛教為了避免與中國傳統文化相重疊,
所以特別弄了這麼一個名詞、術語。
師──就是老師
資──就是徒弟、學生
道應──在道上相應
就叫師資道應。
我們修行人在這裡有一個前題──
常常告訴各位,你要找到你的啟蒙老師,
找到老師之後,要有你老師的一個信物。
我們學佛人,
你要跟你的師父相應,要有一個信物。
現代人沒什麼信物了,現在都是喜歡看相片,
看相片就變偶像崇拜,作夢都夢到師父,這很麻煩。
你必須要有一個信物,讓你隨時隨地知道──
法是從師父這邊流出來的!
師父他就代表著過去現在未來十方三世一切諸佛
所有的真理都聚集到他這裡來,而
我就是從師父他這裡傳承下來的,
你這個心一定要有、一定要有!
不管你到哪裡去參學,認真跟人家學是應該的,
但是,不要忘了師父,不要忘了你的燃燈佛。
今天
我們看到這個世間,很多人
可以說是漫天亂飛、滿街跑,
最近還正流行四處趴趴走…
這些修行人一出去就忘了師父。
忘了師父──那
你要修學無有是處,無有是處,無論
在家或出家,都一樣,修學無有是處!
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法筵精點~404(擷自第52參講記淨妙國土章~01-02)
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