只要證四果,破無明以後,就可以
從獅子奮迅三昧開始,直接就進入大三昧;
不一定要走四禪八定、九次第定,
這是「止」和「定」的不同。
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假如你透過四禪八定,
再進一步滅盡定,這個叫九次第定。
──
你一步一步上去,然後一步一步出來,
這個叫「次第定」。
九次第定──
四禪八定再滅盡定,九個次第的禪定。
你再假如壽命夠長──就是你認真修行
一般來講大概六十歲以前,
超過六十歲以後的體力就有點不夠了
你如果在六十歲以前就到九次第定,
大概修到一百歲都沒有問題…
那麼,九次第定再繼續努力的話,你會
進入「超越三昧」,這個叫三昧,也就是──
我進去、出來… 可以從一樓直接就跳到十樓,
在九個次第來講,
我馬上到三樓、到五樓,或者馬上到滅盡定,
然後──直接從滅盡定出來,
不一定要從滅盡定到非想非非想處定,
然後從九、八、七、六、五… 這樣退下來;
進去時,也不一定一、二、三、四…
按照一定的順序進去,這叫超越三昧,
可以這樣、這樣,跳來、跳去。
再進一步,叫做「獅子奮迅三昧」,
就把這個部分全部給弄掉了,
他可以再進一步、再超越…
獅子奮迅三昧以後,就可以進入「大三昧」了。
但是你從「止」開始,往這四果走…
你只要證四果,破無明以後,就可以
從獅子奮迅三昧開始,直接就進入大三昧;
直接就進入「大三昧」,
不一定要走四禪八定、九次第定,
這是「止」和「定」的不同。
那麼,透過三昧以後,
它有一個不同,有不同!
雖然三昧是這樣子,
那個不同的範圍就很複雜了…
你有了次第定以後,
得到那些大三昧,那就有「陀羅尼」。
你假如
從「止」直接證阿羅漢去的,不見得有陀羅尼,
陀羅尼要再進一步修學就比較困難
但是也可以修學,只是要費很多時間,
你要留意到,這個是各有不同,
各有不同。
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法筵精點~229(擷自講記心要法門~19-14)
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