修行的第一手資料

「禪」是色界定；而「定」是四空定，是無色界定。 

絕大部分禪修的人，都會想盡辦法要得「定」…… 

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大家都可以學，也都可以教，不是不行， 

但是，參禪的金三角你一定要弄好！

要不然，你要「鑑其源流」，無有是處。

那個極微細的地方，你必須要入， 

不入那個微細，要見到源流，不可能的！

修行，不是唬唬人就過了，要真下工夫！ 

而功夫下得對不對，要自己求證自己，

不是一直問師父，師父只能夠

從你的表現上面來看…

有幾個同修來，表現出來的那個相

本來只像瓠瓜，現在可變成個苦瓜臉…

我就說：你修錯了！ 他還不肯相信，一直

急著說：我最近怎麼樣、怎麼樣…境界如何、如何…

當然囉，瓠瓜都變苦瓜了，境界當然很多啊！

自己都不知道發生什麼事…  因為──

你自己想的，自己顯現出來，看得很清楚，

這就是「玄微」，知道嗎!?

這你越深入、越微細，那個體驗越深刻的話，

那麼，你的「法界」就越廣、就越自在，

修行必須好好的掌握住這樣的一個要領。

好，這個就不要講太多了，

我們再往下看：言止則雙忘智寂，

　　　　　　　論觀則雙照寂知； 

　　　　　　　語證不可示人，

　　　　　　　說理非證不了。

我們先看「止」、「觀」這兩個。

講到「止」，通常我們

講「止」的多，我們不講「定」，

「止」與「定」是有差別的；

還有一點時間，我把這個部分說明一下。

學佛修行，一定要修「定」，

沒有「定」，絕對不行！

不論是定也好、止也好、三昧也好，

三摩地也好、奢摩他也好，禪那…都不要緊，

你總要有個東西，這個功夫一定要有！

沒有定的功夫，絕對不能叫修行，

只能夠說：很認真做學問！

佛教學者、佛學專家，這有可能…

而我們要談的是──

修「止」和修「定」有些不同。

從嚴格的定義來講，

「定」是四禪八定，所以叫「禪定」；而

「禪」是色界定，

「定」是四空定，是無色界定，

絕大部分禪修的人，都會

想盡辦法要得「定」

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法筵精點～225（擷自講記心要法門～19-10）