如果擠到這禪定裡面，而
沒有覺性的話，那就叫入「禪定窟」，
禪定窟叫做天魔外道，這個禪定就錯了！
──────────────────
…………
「定」是四禪八定，所以叫「禪定」；而
「禪」是色界定，「定」是四空定，是無色界定；
絕大部分禪修的人，都會想盡辦法要得「定」。
所以，早期我曾說過「擠進去」
──擠到一個境界裡頭去，那是指止住妄想，
必須要止住妄想，你一定要想辦法止住妄想。
可是，
很多人是硬擠進去的，擠到禪定裡頭去…
在禪定裡，你會見到很多佛菩薩，
告訴你，不是佛菩薩，那是天人──
色界天人、天王，有大、有小，
莊嚴各有不同，但是三十二相莊嚴；
八十隨形好有不同，跟我們這裡不一樣…
我們不但沒有相好，連莊嚴也不夠！
說到「三十二相」，有啊，你都有──
有鼻子、有眼睛，也有眉毛，不過
兜在一起變苦瓜臉、瓠瓜臉，不是三十二相好，
你沒有，我們都不夠莊嚴！ 可是，
入定後，你所見到的都是色界人，
色界，初禪天、二禪天、三禪天、四禪天，
隨著你禪定功夫的高低，各有不同！
再上去就是「四空定」，
那就不是你看到什麼人了，
而是整個環境、境界，
你的心性會很舒服，非常美好！
這個時候你就會發現什麼叫「樂阿蘭若」──
修禪定的人很喜歡坐在那裡，
因為太舒服，他不想出來…
不是不想出來，出來到外面很粗糙！
我們現在這個地方──你
用大腦所經歷的這些物理現象、
生理現象、心理現象、社會現象，
都是很粗的，不是很舒服的…
但是進入禪定以後的那些東西
是很舒服，又很微妙、細緻，很美的，
所以他耽著禪味，安住其中，不想出來！
～～如果擠到這禪定裡面，
而沒有覺性的話，那就叫入「禪定窟」，
禪定窟叫做天魔外道，這個禪定就錯了！～～
你假如帶有一點覺性，覺得這個不對，
或者應該要怎麼樣「再超越」的話，
那還有救──就是
從「色界」出三界，或者
從「無色界」出三界，都可以！
而我們所教你的佛法的禪定是「不共外道禪」，
就是要從「欲界」出三界、要從欲界出三界！
你可以不要有禪定，但
一定要有「止」的功夫！ 所以
這地方的「止」跟「定」就不一樣了。
共外道禪的「止」就是「定」，
不共外道禪的話，「止」不等於「定」；
你先把這個區別出來。
........
法筵精點～226（擷自講記心要法門～19-11）
留言列表
