修行的第一手資料

如果你用的是識性，那麼── 

心念所及的法界就叫做「大腦」的世界； 

用生命的話，那個心念所及是無遠弗屆、是全方位的… 

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生命的存在是一股股的暖流

──很有勁道、

　　很有生命感、

　　很有生命力，這個才叫殊勝！

體會不到這一點，只能說太可惜，太遺憾了！

所以我們一般談到「法界」時，

是從客觀因素來講「生命」；

講到「法身」就從主觀的立場來講「生命」

大概就這兩種，其實是同一個、是同一個！

所以我們才說──

　　　「法界」等於「法身」 

　　　「法身」等於「法界」

一個是從主觀的立場看，

一個是從客觀的立場看。

「法界」從現代的語言來講，是無所不包的，

所以我們為各位做的定義比較特別：

「法界」就是你心念所及的地方。

如果你用的是識性，那麼──

心念所及的法界就叫做「大腦」的世界；

用生命的話，那個心念所及是無遠弗屆、

是全方位的，像球形那種立體型，那就

不只三百六十度了，你看這變化有多大?

用生命是這麼了不起！

不但是這個樣子，你

用大腦只能往前走，不能往後退

因為前進與後退的邏輯是矛盾的。

用「生命」就不一樣了，

可前進、可後退、可以橫衝直撞，

都對啊！ 這是用生命最大的特點。

所以說： 動靜豈離法界──

是動的、是靜的，哪有離開法界呢?

統統都在法界裡啊！

所以，法界講什麼?

我們叫「一真法界」，這是清涼國師的話；

在前面也有人說是「一心法界」，

是「心」所造的法界，所以叫一心法界。

不論叫「一真法界」或「一心法界」，

都告訴我們──這個法界內有染、有淨，

今天，你很想要捨染求淨，要

求那個淨土的淨，而把染給除掉，

那你能離開法界嗎?

還是沒辦法離開法界的，

並沒有一個「純淨的」法界！

所以各位要留意到──

真正的一個淨土裡，

它是染淨不相妨礙！

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法筵精點～219（擷自講記心要法門～19-4）