………… 是啊，就有這種人！
我們這回在北美道場，四個打七，
同時也身在場中的，卻有七個開悟…
那「真開悟」就是這樣：
“你會做嗎?”──不會。
“要不要做?”──要！
“師父交給你做，做不做?”──做！
“好，那這個你做”──好！
旁邊的人就急著問
“啊你會不會做呢?”──不會。
“不會你怎麼接下來?”
──我總會想辦法做。
那就對了，修行就是這樣
～～我要想辦法做～～
那師兄又問他“你怎麼想辦法?”
──我可以找人做！
這就對了──這才是弟子！
──這才是行者！（知道嗎?）
弘法這麼多年了，
幾萬個人說是要修行、在修行的，
我沒有一個說他證果，這一個就是不同！
為什麼～～德行到～～
在禪修當中他真的穿透過去了！
──我沒講的，他能講出來!!
──該做的，他都能做得到!!!
就像這個就是了──你所交代的，
他都能完全接受！
他為什麼接受──因為
他聽得懂你交代他做什麼，這是第一個
你要聽懂，不要聽不懂！
第二個，
他知道那是要他親自做，還是讓別人做，
這個充分條件、必要條件，他都知道…
你當下問他：“那你要叫誰做呢?”
──這我們要「找人」來做，
不是「叫」誰去做！
大家留意到了嗎? 不同就在這裡了！
想想，你的生命有沒有這樣走過?
我曾問過牟尼：像這種弟子，你有幾個?
他說：不多，我才六個而已！
我說：那麼你要我能有幾個?
他答：你找「一個」就好。
那我…我已經交出成績單了…
真的是這種狀況，不是沒人！
是你的──（我們世間話叫頻率）
修行的心理頻率沒有調好…
調好，那就快了、就很快。
所以，經文到這裡都是講發菩提心。
我們在修法的過程中──
第一個就是先發菩提心！
第二個才講多重因素的綜合運用修行法，
而且，所謂多重因素就是矛盾因素的修法，
各種矛盾的東西通通放在一起…
既要當爸爸，又要當兒子
～～我是我爸爸的兒子
也是我兒子的爸爸～～
──你要當人家的兒子
──又要當人家的爸爸
這兩個對象是不一樣的，
而這些對象是綜合在生活裡頭，
我們都遇到過，你怎麼不會呢?
不會的人生活中一定煩惱、痛苦萬分
會的人就沒煩惱，關鍵就在這裡！
～～生活中的問題你沒有辦法處理
修行中的問題同樣沒辦法處理～～
關鍵就在這裡啊！
好，今天我們講到這裡，
明天我們就講下個部分。
法筵精點～1243（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-16）
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