………… 好，我們繼續看經文
～～菩薩大悲門無有量
普入一切眾生故。
菩薩大願門無有量
究竟十方一切法界故。
菩薩大慈門無有量
普覆一切眾生界故。
菩薩所修行無有量
於一切剎一切劫中恆修習故。
菩薩三昧力無有量
令菩薩道不退轉故。
菩薩總持力無有量
能持世間隨所應聞教法海故。
菩薩智明力無有量
普能悟入三世佛教巧隨順故。
菩薩神通力無有量
普現十方一切所有諸剎網故。
菩薩辯才力無有量
圓音一演令諸眾生隨類解故。
菩薩清淨身無有量
現身普遍諸佛剎故～～
這是講到「發心」的範圍和內容。
這些範圍都是「無有量」！
它的內容就是「大悲門
大願門
大慈門
修行法
三昧力
總持力
智明力
神通力
辯才力
清淨身」等等…
這個內容，一般我們都沒解釋
沒有解釋，你當然就不容易了解，
它不是只有表面文字上的東西…
其實它也沒辦法解釋，因為
寫到這個部分來，就都不是「此岸」的了
那都是「彼岸」的東西，你就沒辦法修，
講也沒辦法講，因為是大腦外的東西…
但是，為什麼要寫出來呢? 這個你要留意到
這是我們稱作「總說」發菩提心！
後面十個是「別說」發菩提心，
就把「菩提心」的內容一個一個講（那是別說）
先總說發菩提心，讓你知道「無有量」
～～菩薩初發心無有量
充滿一切法界～～
你的發心不能充滿一切法界，那不算！
不算的，那只是隨緣發心！
我們最常聽到的「世間法」發心就是
～請各位菩薩發心～
發心做什麼呢?──請大家把椅子搬一搬！
幫忙把椅子、桌子搬一搬，是不是發心呢?
當然是發心──發小心，不是發大心！
所以，一發大心都是充滿一切法界，
這一點非常重要，大家要留意到！
小的、要做的，不是發心，那叫當然。
發心就跟「發願」一樣，生生世世做不完！
有些人不敢發心是因為怕發了心做不到…
其實，那本來你就做不到！
不要以為你這輩子可以做得到，
因為那些都是生生世世要做的事！
你明白了嗎? 盡未來際啊！
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法筵精點～1241（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-14）
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