修行的第一手資料

…………　那麼，「七」代表七菩提分，

「七」也代表把般若智慧加以充分應用…

這第七個的「方便波羅蜜」是善巧運用，

般若智慧不是硬梆梆的，應該要靈活運用

就叫作「方便」。

中文字裡頭有些字很相近，但不太一樣！

譬如我們常用的「善巧方便」，

「善巧」和「方便」，意思一樣不一樣?

就像「智」跟「慧」，意思一樣嗎?

一樣啊，那為什麼要叫作「智慧」呢?

慧慧可以嗎? 智智也可以，為什麼說「智慧」?

因為「智」與「慧」，定義上是有差別，

但是我們在使用上是不會有明顯差異…

「善巧」和「方便」，也一樣基本上不會差別，

可是在定義上還是有差別的…

所謂「善巧」是本身的內在發生問題，

你自己要作調整、轉化的，叫作善巧。

那「方便」是指外在的問題，你要作變化。

而「般若智慧」是本身內在的問題能解決了

那麼遇到外在發生變化，尤其是眾生有狀況時，

如何運用智慧去解決它，那就叫作「方便」。

所以，方便不是你以為 “趁現在沒有警察，

趕快衝過去，嗯…好方便呀！” 那麼被攔到了，

警察問“你怎麼不看交通號誌?”

　　──有啊，紅燈，我有看到！

　　　“有看到紅燈，怎麼還衝過來?”

　　──因為我沒看到警察…

不是這樣的方便，那個叫投機，要留意到。

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法筵精點～1238（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-11