………… 接著我們再看
～～善男子
我憶（就是剛才講的憶，大腦外的不是大腦內的）
過去於無量劫無量生中
如是次第
三十六恆河沙佛所～～
你看看，有多少啊！ 這裡
為什麼用「三十六」呢? 他怎麼記那麼清楚啊?
如果問「你從開始讀書到現在，
總共有幾個老師?」
補習的不要算，再算下去你就沒完沒了…
仔細想想，從國民學校到大學畢業，
有幾個科、幾個老師? 你記得嗎?
肯定記不得了…
那麼，他說
～～憶過去無量劫無量生中
如是次第三十六恆河沙佛所～～
（厲害啊，超厲害的）
你可能說“我成佛、我成佛，成佛成佛我也會”
這就跟小孩子唱的“哥哥爸爸真偉大”一樣
── 只要我長大、只要我長大…
現在長大了，你偉大嗎? 就真的變偉大了嗎?
那只是一種抽象的概念，不算！
這是很具體的、很具體的。
所以，我們透過修行，讓生命經過
那一種能量的衝擊、釋放非常重要！
你現在的生命是虛幻的，為什麼呢?
因為你被壓抑著，真實的生命被壓抑著，
那外面的現在所看的這些，通通都是假的！
七情五欲，這五根六根七根八根都一樣沒用，
都是假的，那「真的」都被蓋住了…
這個 Moksha 就把真的部分給激發出來，
那激發出來之後，你還要再重新調理！
所以，我們的運作過程有那麼幾個
──內攝能量以後
──第一個就先淨化
──然後要馴服它
──然後再導引它
──那生命的「真我」讓它歸位
──然後身體會產生觸功德變化
──就把虛妄的我引到正確的我那邊，
（也就是從此岸到彼岸，並且登上岸）
──之後的這些境界，你自然就知道了…
那不是大腦內的，都是大腦以外的。
所以我們才提醒大家「不要用大腦」
那你就回家努力想了半天… 第二天一來
“師父！ 我想了一晚上怎麼樣不用大腦”
呵，就讓你不要用大腦，你還想一晚上！
其實，只要經過我們這個「十天」的訓練，
你就會知道「怎麼樣不用大腦」了!!!
～～不用大腦的呼吸
吸氣─→到吸氣盡
然後吐氣─→吐氣盡～～
我們同修在打坐時，就這樣子
～～十五分鐘一次呼吸～～
怎麼樣? 先跟炫耀你一下，看你要不要試試?
十五分鐘，你就被救護車送走了… 你要是
經過這樣的體驗，就知道真不可思議啊！
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法筵精點～1233（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-06）
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