………… 通常
我們在看經文的時候，往往會覺得很突兀
～～過此已往
佛智所知
非我能測～～
那這個應該是等覺菩薩講的，對不對?
可是，它的法義已經表達得很清楚
──這是在法界內的東西
──不是我們紅塵中的事
所以它的標準跟你所想的標準不一樣。
好，下一段
～～善男子 應知
菩薩初發心無有量
充滿一切法界故～～
這個就講實體（本體）上的
他說：善財，孩子啊！ 你應該要知道
～～菩薩初發心無有量～～
這菩薩發心要發很多心，叫作無有量！
它不是菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心，
這個所要發的「阿耨多羅三藐三菩提心」
是指無有邊際的廣大心！ 所以你發心
要發廣、發大，才會多、你才能得遇
三十六恆河沙諸佛通通可以遇得到…
所以要留意到，你發心來學佛，如果
覺得學佛的工作負擔那麼重，你學不來…
那你首先要檢討“我的根器是不是夠?!”
以前我有個學生，在畢業考前夕出家了。
我們幾個同學邀一邀，老師帶隊就去找他…
看他在二樓忙著（汗水已經濕了半件衣服）
我們就在下面熱情的朝他揮著手…
只見他跑來跑去、跑來跑去，一會兒往下跑了
以為他應該看到我們，卻看他一直衝下來，
我就去擋他，他又閃一邊，同學們就圍過來了…
我們就排在他眼前，擋著他的路，也沒看到，
還要繼續忙他的事…等我們把他擋住、拉住他，
這才回過神來，把頭一抬
──啊? 老師！ 你們怎麼跑來這裡???
我說：是啊，我們都在這裡，你沒看到。
──對不起、對不起！我在忙，沒看到大家…
大家留意到了嗎? 「做事」就是這樣專注，
都是這樣全心投入，那一定會成就的！
但是，你如果不能投入就沒辦法，一定忙死了
我們就經常看到，在工作的時候有人會摸魚，
躲到一邊去涼快，那就不是修行人！
修行人是這種完全投入型的，
那完全投入的情況，不會只做一件事！
只做一件事、只能做一件事的人是羅漢型的
所以他就不能跨越，沒有辦法超越自己。
好吧，這一段是讓大家了解──
你發心就要把心量擴大，充滿一切法界，
不管在哪個方面不能有限，都要「無限」！
一定要記住，這一點是很重要的。
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法筵精點～1240（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-13）
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