修行的第一手資料

…………　菩薩是沒有退休的，

但是你一直這樣不斷地做下去的話，

這多重角色的醞釀，那個綜合運用，

可以使你的生命不會一直走在單行道上，

你的生命會變成「全方位」在動！

（現在我們所講的全方位，古代沒有這個詞）

這個「全方位」一動，就好像是

「三十六恆河沙諸佛」

同時都授法給你！ 知道嗎?

 

為什麼三十六?  就是三百六十度──

圓形的三百六十度，意思就是像球一樣

整體的全方位，各方面都來！ 那麼，

你既然在這種情況承受起這一切的壓力

這個壓力絕對可以使你成就！

 

這就是剛才我們前面所講的，

事情是交給你了，你做或不做，你如何做?

這關鍵就在這裡──你「如何做」的問題。

「交你做但不要你做」，也就是說

──雖然這事情是交給你辦，

　　但並不是一定要由你親自去做…

這大概「中根器」就能聽懂了──

啊我就應該要轉出去，請別人來做…

 

那麼，上根器的人，他一聽就明白了

你事情交給我做，這個我自己不會做，

但是既然交我辦，那我要先接下來，

我自己不能做，那要轉給別人幫忙做…

這當中就有「多重角色」的重疊了！

你承接的時候要會接，那是下對上的應對；

你再交付給別人的時候，也一樣要會轉，

他幫我做好，我據實回報，那就交差了…

這就是處理多重角色之間的應對進退。

 

當你所有的事情都這樣處理的時候，

你的修法就很快、很容易圓滿，因為

你要做的只有一件事──智正覺！

其他的這個恭敬、供養、承事…等等的

也都是這樣子去圓滿的！　要不然，

當師父的侍者要怎麼辦

　　　──既要煮飯，泡茶

　　　──又要洗衣、整理內務

　　　──再要替他抄寫、回覆

　　　──還要為他安排行程

然後，又要、又要，又還要、還要…

我自己的事都做不完，還要替他挑一擔…

 

事實上，你只是了解這些訊息，然後

就要逐一有條有理的去安排跟分配，

你會安排、會分配，你這秘書就輕鬆了…

你不會安排、不會分配，那麼

你不是秘書，你是「牛」加「馬」，

　　　　──你會變成做牛做馬

　　　　──兩隻手絕對不夠用

　　　　──兩條腿怎麼夠用呢

　　　　──這個時候就是智慧的展現

所以，我們在訓練一個人的成長，

就看這個人的根器可以或不可以，

就看這個了！

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法筵精點～1236（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～24-09）