他坐在那邊不是胡思亂想，是入深禪定！
他坐在那裡，就一步、一步、一步…
一直鑽進去、一直鑽進去！
─────────────────────────────────────────────────────
……… 印度人就是這麼簡單啊！
這麼簡單！ 但他抓住了人類最根本的核心問題
這才不可思議！ 你不要看這個民族那麼落後，
他們是世界上開發靈性最進步的民族！
我們可不承認，他是英國殖民地，
他的生活環境那麼亂、那麼落後，
每年夏天又會自然熱死多少人啊…
他們的經濟落後，但是他們的思惟能力
是世界上最成功、最精緻、最進步的
不止是一個人而已，是一群、一群哪！
那我們有時候就脫線脫線的，你精緻不起來啊
我們的祖先裡有一群也是同他們一樣的，不過
用錯了地方，他擺在東方，沒有擺到印度裡，
所以會發展到像民間算命那方面的精緻了…
像我說這印度的「三神」引到佛教來，
就變成「文殊、普賢，和毘盧遮佛」，
那你也會暈倒，怎麼這樣講呢? 這是不可思議啊！
佛教告訴我們的「覺知」就覺知在這裡呀！
你要是不知道的話，就直接一路唸下去了，
這誰不知道啊，文殊菩薩又叫曼殊菩薩，
那就是掌管智慧的人… 可以，你就僅止於此，
不窮其源，你不去追究他的根源啊！
那你看看印度人，他們
一個創造神、一個守護神、一個破壞神，
就掌握到整個人類的生命精華了！
印度人為什麼苦行之外就是沈思呢?
他坐在那邊不是胡思亂想，是入深禪定啊！
他坐在那裡，就一步、一步、一步…
一直鑽進去、一直鑽進去！ 那個腦袋
不會漲、也沒有縮小，就是那個體積；
血液就是這樣循環，腦細胞就是這樣作用，
跟我們完全相同、完全一樣啊！ 但是，
他在定功的指導下，就產生不一樣的作用。
那我們在「亂功」的引導之下，
也就跟他不一樣，我們是散亂… 但他是禪定！
這個「正定」會指導他再深入、繼續前進…
你看，整個人類的生活，一個人類的生命過程
那麼長，那麼複雜，他很簡單的就歸納成三個因素，
三聖，三聖哪！ 人家就是這樣「聖」起來的啊！
我們的三聖呢? 講不下去了、也實在不會講了，
只有把那個模子搬過來，擺在那裡，燒香、拜拜！
人家的三聖是──
具足了整個生命的過程，整個人類的發展歷史，
很簡單的三個名詞，就定江山、寫歷史了！
我們也是三個名詞，拜了一輩子…
幾千年不知道為什麼… 你看，
釋迦牟尼佛看我們這一群傻弟子在叩叩叩一直拜…
難怪石窟裡的那些佛像的頭都搖斷了，
他就這樣一直搖──唉！不對、不對、不對呀！
那外國人也搖一搖，就把頭給拿走了…
學佛學錯的很多啊！ 要學著醒悟過來，
要學著覺知啊，不要學成這個樣子…
好，我們冷靜下來… 看看
文殊菩薩「而作是言」要跟我們講什麼啊?
經文這裡的「而作是言」應該是白點，
「此諸菩薩」才是黑點！ 這標點不見得正確，
所以，寫經的時候，就要把它訂正過來，
你可不要不知不覺，就呆呆的一直抄下去。
你看到了，就應該要把它改正過來，
寫經的殊勝就是在這裡啊！
…………
法筵精點～575（擷自講記如來名號品～07-12）
留言列表
