修行的第一手資料

證空性這一段叫做「正行」，而

真正佛法所要的修行就是正行…

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因緣就是這樣啊！

以普賢為本尊，我是這樣定下來的。

好，怎麼會選擇普賢不是文殊呢?

佛教界裡大都選文殊啊，

怎麼就依普賢菩薩呢?

這個特殊因緣一直說不上來！

就是這個樣子，就類似這種情況

一路就這麼走來，我們就一直

在摸索這個行法要怎麼樣落實!

那我就不斷的嘗試著想要表達出

修行的過程當中行法的實際狀況…

所以，就這樣一直講講講的，盡可能

探索行法必須具備的條件，結果發現──

不對啊，我原本是要教你開悟的，

竟然教到灑掃、應對、進退來了，

好像越教越倒著走──為什麼呢!?

因為我們缺少基本的人格性養成教育

就變成要從這些來著手了，好，

這就叫做前行！

華嚴特有的三段式教學

第一階段教學： 人格性養成教育

第二階段教學： 證空性

第三階段教學： 妙行

證空性這一段叫做「正行」，而

真正佛法所要的修行就是「正行」

那麼，就是這個部分出問題啦…

所以我就一再一再的去解析，

圖表都畫出來了…

你知道嗎?

當我們在這樣認真用功的時候，

有兩個方向正在同時發揮作用。

一方面，歷代祖師都在盯著你啊！

你不要看我在這裡講啊，他們眼睛都在天上看哪！

講好、講不好，他都盯著在看。

不但是這個樣子，

這裡也發揮了一個非常大的法界作用；

第一個，我們賢首宗本身的祖師加持

第二個，整個一真法界的西天東土的祖師同時也都在加持。

　　　　不只東土的這個賢首宗祖師加持，

　　　　西天的祖師也在加持啊！

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法筵精點～239（擷自講記十行品第六善現行～01-6）