菩提道上，一階一階清清楚楚，不是跳高跳上去的，
它就和爬樓梯一樣，一步一步走上來的，
這就是「華嚴禪」的特色。
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「照見五蘊皆空」怎麼照呢?
現在就從「深度」來講了，
這個叫作「行深般若波羅蜜多」。
深，縱深的深，有沒有？
這裡有沒有交叉在一起啊?
禪堂的殊勝啊，
殊勝在哪裡？在這裡啊!
──
經典裡面再深奧的地方，
都可以從禪堂來兌現。
你怎麼走上來的？
菩提道上，
一階一階，清清楚楚，
它不是跳高跳上去的，
它就和爬樓梯一樣，
一步一步走上來的，
這就是華嚴禪的特色。
我們這裡跟你講禪修，
絕對是清清楚楚的。
釋迦牟尼佛是清清楚楚的，
祂不是含糊籠統的，隨便弄給你就好，
不是！ 你要把這個部份掌握得到。
禪堂的殊勝在這裡啊!
我們在這裡，
不是給各位隨便的搪塞過去就好；
在這裡，絕對明明白白、清清楚楚的!
你看看，
現在我們要進一步跟各位講，
這種「縱深」的深度是怎麼來的。
我們昨天講到的
「受想行識」都是指變異的部份。
「受」! ──
六根接觸六塵境界，
你要怎麼樣感受到？
你要不要去起作用？
現在，要起作用，譬如說：
最明顯的，天冷了，你有沒有
感受到，下雨以後，濕度增加了?
修行在這裡啊!
我們看早年大陸上的禪堂，
它沒有空調，通通圍在裡面，
又點著油燈……
我們也一樣，就圍在這裡面，
我們不點油燈，我們點電燈，
空氣至少好得多啊！
在那麼差的環境之下，他們
是怎麼用功的？各位想想看!
我們是在做什麼？他怎麼樣？
他即使在這種不當的環境之下，
他們很快能夠進入「受」，
他能夠度得過去啊!
我們這裡的人為什麼沒有辦法修？
他沒有辦法進入「受」的領域，
他「享受」太多了。
告訴各位，
不當的環境，我們要怎麼轉？
就在這個地方轉啊!
我們也不過是比平常狀況
差一點點而已啊……
……………
法筵精點～S464（擷自不一樣的禪修開示～46-4）
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