可是你一直在使用大腦的時候，
你就會發現情況不對，
你並沒有沸騰起來，
你還是走單線。…
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在意中玄這個階段中，
我們所探討的是單一路線，我也
只和各位談到「語言文字」所指的標的，
以及這個標的的本身，
你所得到的那種「得意會旨」的狀況。
從行者的本身來講，
他是沸騰的!
就好像我們鍋子裝了水，放在火上，
火所接觸的，只是火中最下面的那一層，
當它隨著時間的流程，
整鍋的水都會沸騰起來，
這個是正常的；
如果你沒有把那一鍋水放在火爐上煮，
那你會只有理論的說：
「多少的熱，會蒸發多少的水。
當提升一度的時候，須要多少的熱量。
當這火的熱量逐漸增加，
那麼，水的溫度會提升。」
水是怎麼提升的？
溫度怎麼提升的？
告訴你，
你根本就不知道，
那鍋水是透過火的熱度加溫，而
它是一整鍋的在對流的、在沸騰的。
在這個時候，你要能夠看得出來。
現在我們在進行參話頭的時候，
應該也是全身都能夠沸騰起來才對!
可是你一直在使用大腦的時候，
你就會發現情況不對，
你並沒有沸騰起來，
你還是走單線。就好像啊，
你這一鍋水只有一半，
下面那一半已經沸騰了，
上面卻還是冷冰冰的。
修行人常有這種情況，
這個就證明你修錯了，
你是用大腦的方法，
不是用生命的方法；
用生命它是整鍋沸騰的，
你要去留意。
我在這裡看華惠，我看了好幾次，
華惠有一個動作，始終犯那個毛病，
就是要關門的時候，他就是左手
伸過去這麼一拉，老是去拉那個門。
這麼一來，
嚴品她這邊的門就會被拖開了，
風啊，就從嚴品這邊進來了。
而且，
華惠她也會發現，
這門好重，她應該反方向拉。
但是我們的慣性，身體的
慣性啊，就是會做那一個動作!?
這是就是告訴我們「警覺性」的重要。
警覺性，
不是警覺在標的上，
是警覺在整個過程中。
所以，你看!
四片門，沒有辦法全關，
它只能關三片半，
另外半片呢？
在另一面，兩片重疊了!
這個是一個我們
應該要留意的一個小動作，
它也不過只是一個過程而已。
……………
法筵精點～S461（擷自不一樣的禪修開示～46-1）
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