八位行法第一．信位22問
信01／001 何等為菩薩摩訶薩依
信02／002 何等為奇特想
信03／003 何等為行
信04／004 何等為善知識
信05／005 何等為勤精進
信06／006 何等為心得安隱
信07／007 何等為成就眾生
【和上行程公告】
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- Mar 05 Tue 2013 07:01
八位行法第一．信位22問
- Feb 11 Mon 2013 03:23
970「實踐」部份非常重要！
....... 這一個關鍵你一定要弄好，
而修行重點就在這裡! 所以，第三步驟
「次階」的部份是「牧牛圖」裡頭的重點，
你不要以為沒有關係，完全有關！
而「牧牛圖」在講的也是這個階段。
- Feb 11 Mon 2013 03:20
969「觸功德」的啟動…
......... 所以，
當你進入以後，其實你是在「欲界定」中，
那一種「欲界定」的享受，就是欲望嘛！
你怎麼走得出去呢? 還是在陷阱裡啊！
當然這一種享受溫暖的「定」是
從夜摩天一直上去… 到他化自在天…
- Feb 11 Mon 2013 03:17
968 心理創傷 vs.生理現象
- Feb 11 Mon 2013 03:14
967 到彼岸…
- Feb 11 Mon 2013 03:12
966 新時代.新文明.新用詞
.........
到了這個「馴伏」的階段，
已經不是心理慣性的問題，
而是「生理慣性」的反應…
所以，這個時候你就會看到，當你的
生理年齡成長了，而心理年齡沒成長，
那來到這個階段，你就沒辦法前進了。
- Feb 11 Mon 2013 03:10
965「馴伏」是趴在那裡靜靜的看…
......... 中國禪宗是不動的──
可以讓它通過，並且很快會通過。
佛陀就在這裡是一次通過的！
從海底輪到頂門，一次通過。
那印度人不這樣修，它這七個輪脈會一直動，
這一動，那各種瑜伽姿勢自然就出來了，
你要五千個六千個姿勢你都可以做，知道嗎?
- Feb 11 Mon 2013 03:08
964 要讓能量自己啟動…
- Feb 11 Mon 2013 03:04
963 不愛講話不理人…
......... （雖然眼睛是閉著的）
但是，我看得到那種情境、那種境界，
能掌握住 prajna 跟 pran 之間的關係…
那麼，你有沒有到達這裡呢? 那要先看
前面的第一到第四個，前面四個沒有弄好，
這第五個「馴伏」你一定做不好。
- Feb 11 Mon 2013 03:01
962 這就是「馴伏」階段…
.........
美國現代的「瑜珈」教學法，已經都變成
體操運動──為了健康、瘦身、美容、燃脂…
燃脂什麼呢? 人家是「燃指」供佛！
啊他是燃燒脂肪想要讓自己美麗的，
這不一樣！
- Feb 11 Mon 2013 02:59
961 是「能量」的自然導引…
- Feb 11 Mon 2013 02:57
960 事法界的「實踐」…
......... 很多人是叫作愛現，
我現在這樣耶，那是什麼境界、什麼境界喔…
你看看，他講了三十年還是那個境界。
愛講的人永遠是「三年級」境界！
── 第一年，佛在眼前
── 第二年，佛在天邊
── 第三年，佛回西天
- Feb 11 Mon 2013 02:45
959「進修」的時候…
......... 現在我們從行法來看，
盡管普明禪師和廓庵禪師這兩個的
用詞不同，內涵是一樣的，都一樣啊！
要馴伏之前，必須能夠掌握到牛，
不能掌握到牛，就沒有辦法馴伏牠！
- Feb 11 Mon 2013 02:36
958 轉個彎→橫出三界…
...... 中國的傳承就不是跳隔式的，
而是一代接著一代、一代接一代的…
只有禪宗的傳承沒有中斷！
連我們華嚴宗都間斷了好幾次…
從「相」上來看，傳承是有，但是
實際上的修持、行法，都曾經中斷。
- Feb 11 Mon 2013 02:29
956 一定要自己去摸索…
- Feb 11 Mon 2013 02:15
955 華嚴海印三昧前行－08
- Feb 07 Thu 2013 06:31
954 慣性的改變很不容易！
………… 你留意到，這個
真的是一個重點，一定要徹底激發沒錯，
但是在收攝的時候，必須要絕對的收攝，
這當中沒有任何的疑慮，不容商量！
- Feb 07 Thu 2013 06:28
953 要倒乾淨，一點都不能留！
...... 聽懂了吧！
～～必須盡傾，
要倒得乾乾淨淨，
一點點都不能留！～～
用世間的話來講，就是── 你必須
在你的團體裡，成為你單位上的第一名，
不能僅止於過關而已，只過門檻那不算的！
- Feb 07 Thu 2013 06:26
952 我們有一個「禪前行堂」…
......... 好，現在我們就來看看
這以下的內容就不按照他們講的了，
我所講的，在「牧牛圖」裡也有，
就像很多人說的“我開始牧牛了”…
那我們來看看「牧牛」的內容。
