......... （雖然眼睛是閉著的）
但是，我看得到那種情境、那種境界，
能掌握住 prajna 跟 pran 之間的關係…
那麼，你有沒有到達這裡呢? 那要先看
前面的第一到第四個，前面四個沒有弄好，
這第五個「馴伏」你一定做不好。
而在這個階段裡，基本上非常不愛講話！
假如你是處於普明禪師的「馴伏」階段，
或者廓庵禪師的「牧牛」階段裡的，
會很懶得跟你講話，也很不喜歡跟人見面，
為什麼? 因為他要降伏在那裡，
他就是要看著那個境界啊…
那要看到什麼時候呢?──
進入第三個階段，大腦就會起作用，所以
當你一直問“師父，我要看到什麼時候啊?”
那就表示你還沒有到第五個「馴伏」階段，
你想問，那就不會是到達這個進度了。
如果是正在馴伏（牧牛）的階段裡，
這個「行者」會一直停在那裡
──靜靜地伏在那裡，仔細的看著…
他有一天會跑來找師父，說明自己
現在的狀況是怎麼樣、怎麼樣了…
那師父才能夠 指導 你進入下一個階段，
也就是我們次階當中「導引 pran」的部分。
那牧牛圖裡的「騎牛歸家」這個詞很好，
但是你沒有在修行，就一定不知道回什麼家！
「騎牛歸家」就是指──到了這個時候，
你的這個「牛」已經能掌控了，才能騎啊，
已經馴伏了嘛，所以能「騎牛」，駕馭它。
啊這個「牛」是什麼呢? 就是 pran 呀！
那你要導引 pran 到「第一個點」去，
腳趾頭、拇指頭、手指頭… 有二十個點。
那你說要怎麼辦呢? 很簡單，你
導引到那裡，它下個步驟自然就會起來！
因為你在「淨化 pran」過程裡，
以及「馴伏 pran」的過程當中，
你的「身體」狀況是不一樣的。
在淨化的過程裡，你一導引馬上就起來了，
一「淨化」，你的身體就會開始挺直起來，
只要你一「攝心」那「置心一處」就起了，
絕對是標準的「毘盧遮那七支坐相」，
隨著導引到那裡，下個步驟自然就會起來！
這很自然的現象，沒有為什麼。
那到「馴伏」階段的時候，你的身體
會由涼轉溫──微熱，比常溫高一點…
那因為有微熱的感覺，你會很舒服，
要留意到，這個微熱你會很舒服，
但要小心「陷阱」哪！
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法筵精點～963（擷自講記華嚴海印三昧前行～08-09）
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