………… 我們來看第二個問題：
～～什麼是空～～
抽屜空空就是空，你的生命裡空空也是空！
問這樣的問題，那就只能這樣作答。
～～禪觀中的置心一處，和
攝念中的置心一處有何不同～～
「攝念」就是「禪觀」中的一個項目。
既然他問到了這個「置心一處」，那我就要
先問你這個問題──你想修行嗎?!
你真的想修行，想要做一個合格的修行人，
那必須先把「置心一處」給訓練好。
「置心一處」有很多種：
畫家、音樂家、雕刻家，或者經商的人
你都會置心一處，那個叫作「隨緣行」。
球員也要置心一處，你看那打籃球、打棒球的
他們很厲害，那也都是置心一處才做得到啊，
要我的話就不行，球丟過來我找球…
也不知道什麼時候該準確「揮棒」
──人家球還沒丟，你就揮棒了… 或者
──球丟出來、跑掉了，你才要揮棒
──因為你沒有辦法「置心一處」！
從盯著球到正點揮棒，這整個的過程
要訓練到剛剛好，那需要置心一處！
這些靠外在媒介的置心一處，一般人也會做
但那是「用」，是一種運用，就叫作隨緣行。
我們「禪觀」所訓練的這種「置心一處」
是在「風門」這一點上
～～一定在風門，沒有第二點！
這個是本體的，不是用的～～
這一點你要能夠訓練好…
大家要留意到──我講的「訓練好」
你要真的聽懂了（可能你都失敗，沒做好）
那你下輩子來，也會是一流的專家，
因為你會置心一處，雖然這裡失敗，
你在外相上的運用一定會成功，一定會！
但那是下輩子的事，不是這輩子。
這輩子你一定要想盡辦法去訓練自己
能夠達到「置心一處」在風門…
即使你一再努力卻沒有成功都不要緊，
下輩子再來，你也會是專家，知道嗎?
但是，你要是能夠訓練「成功」的話，
那麼下輩子來是「王」，不止是專家而已，
無論是在哪一個領域裡，你都可以稱王，
你是專家中的「王」，不止專家而已，
這輩子就訓練成功，是這樣的哦！
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法筵精點～1435（擷自講記占察經略解～10-04）
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