這是迦陵頻伽鳥，白鶴、鸚鵡、孔雀…
在這裡面就找不到有麻雀、烏鴉，找不到毛毛蟲，
也找不到糞土裡那一類的小蟲… 為什麼呢?...
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…………
我們再接著繼續往下看…
這是故宮的老畫，這個地方你這樣看比較不清楚，
他有很多的細線，這個地方分出來的線很多，
這都是指「重重無盡」的意思。
這個重重無盡是講
～～你自己的生命要一再的超越～～
這是個淨土，前面我們講過，
佛的淨土是真實的，又十全十美、沒有瑕疵的。
這裡面表達的是一種動態，在進行的過程裡，
我們來看看，
這是迦陵頻伽鳥，白鶴、鸚鵡、孔雀…
在這裡面就找不到有麻雀、烏鴉，找不到毛毛蟲，
也找不到糞土裡那一類的小蟲… 為什麼呢?
這就告訴你──淨土裡頭都是善類。
這淨土裡，都是善類，而善類有兩種：
一種是絕對的、一種是相對的。
那麼，這裡給你看的是相對的：
禽獸、鳥，畜牲表達相對，都是好的，
跟業報所生無關，他只是告訴你──
這個淨土世界裡頭的這些眾生，
都是在相對的生命成長過程裡，
都已經上了菩提道！
這些菩薩就示現為這些善類，
在娑婆世界教化眾生。
我們曾經定義過，這個定義講得很清楚：
你這輩子在這娑婆世界裡，行在菩提道上，
圓融道的三條件必須具足：
1. 對三寶具足信心。 然後…
2. 一件事盡形壽做到底；
3. 遇到逆境、挫折、不愉快等等，就做歸零功課。
這是行圓融道的三個必要條件。
「盡形壽」的意思就是
～～你的菩薩志業要不斷的進行到
你“這一期的有形生命結束”為止～～
那就對了，
那以後就是分段生死，一定到極樂世界
到淨土去，佛的淨土！ 就是這種狀況。
而
你的這種狀況將會隨緣再到這個世間來，
“隨緣到這個世間”都是指你到這世界，
是這種情境，這叫相對。
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法筵精點～347（擷自講記心要法門頌～02-7）
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