不能忘我，你就是──形容何虛實做不到！
念慮本無從做不到！
不但要忘我，還要忘法！
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你真想要做好，那必須從這周遭修起，
我們仔細來看看… 寶蓋是什麼?
中央這個寶殿為什麼兩根柱子就夠了!?
你四根柱子太多了，所以常常撞得頭昏眼花，
就是這樣──人家都是從七菩提分寶來的！
修行不能光拼命用大腦想，那不能成就的：
修行要用生命的本能去感受，不是都用大腦…
我們北京一個學芭蕾的同修，舞跳得非常好，
他告訴我： 聽了經以後才發現，原來
他跳舞的時候也是一種入定狀態!
他覺得那就是跳得最好的時候了…
他說好像只有三次，再想那種感覺很難，
原來那種狀況叫作入定──到達忘我的時候，
很自然的，就會出現那種狀況…
行者是很容易到達這種領域的。
假如你不是透過行法，
而只有從技術面上，就是前面所講的那個相，
你透過那個相──跳舞、歌唱，
或者繪畫、雕刻…等藝術途徑，
～～只要是進入了忘我的境界，
那個作品絕對是歷史上成名的作品！～～
並不是因為你想要成名，而是那個感受
自然會跟你的生命、心性相應，呈現出
不可思議的絕美狀態，沒有為什麼！
透過音樂、歌唱、跳舞，畫畫、雕刻，都一樣啊，
你能不能達到忘我的境界!?
為什麼不能忘我呢?
不能忘我，你就是──形容何虛實做不到！
念慮本無從做不到！
不但要忘我，還要忘法！
到達忘法的時候，叫作「能所雙泯」，
那是最高的境界！ 所以，到達這種境界，
你只要坐在那裡，人家就知道你是音樂家，
因為你坐在那裡，你的音樂氣息自然就會流洩出來；
坐在那裡，人家一看，這就是一幅畫的美好呈現了。
而你呢? 你現在坐在那裡，人家看了──
喔，那個人在生氣，他不知道在嘔什麼?
為什麼呢? 因為你貪、瞋、癡具足，
你的肢體語言完全顯露無遺…
一個藝術家的完全投入、完全融入以後，
他什麼都沒了，只有他「那個」在，
「那個」就顯現出他的真我來了，
關鍵就在這裡。
所以，佛的境界是什麼──翛然世界通！
那個境界會現前的，現前時人家都感受得到，
雖然別人看不到你內在微妙的變化，
但你自己很清楚那種境界。
以外人來看你，因為他沒有你的程度，
當然看不清楚，不過那個影像他看得到。
你內在的「那個」就像這智正覺世間，
你看看他周遭的這種氛圍的出現…
這是修行以後，因為你結有廣大的善緣，
你為這世間盡心盡力，有很大的貢獻…
你要記得，佛陀有一句話──
三千大千世界，無一吋地我不流血。
～～沒有一吋地我不流血！～～
我通通流過血啊… 你有沒有這樣奉獻過?
讓你為眾生服務，就七計較、八計較…
到最後退心了，要怎麼成就啊? 不可能！
無私的為眾生付出、絕對的付出，
那麼，這種氛圍才會出現。
這不是要計較什麼，而是影響力所及的呈現，
這是智正覺世間本身要有的。
各位！
你在追求智慧、想要開悟、成佛等等…
你就記得──為眾生做了多少，不要那麼計較！
不要以為自己已經修得多了不起了…
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法筵精點～346（擷自講記心要法門頌～02-6）
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