close
………… 好，接著我們看第二個部分
～～復次，菩薩
不為親近供養一如來故發菩提心，
乃至不為親近供養
不可說不可說轉佛剎極微塵數
諸如來故發菩提心～～
（這個是一句話就帶過去
他用「乃至」兩個字
把前面的內容全部省掉了）
～～不為親近供養一世界中
盡未來劫次第興世諸如來故
發菩提心
乃至不為親近供養
不可說不可說轉世界中
盡未來劫次第興世諸如來故
發菩提心～～
～～不為親近供養
一佛剎極微塵數世界中
盡未來劫次第興世諸如來故
發菩提心
乃至不為親近供養不可說
不可說轉佛剎極微塵數世界中
盡未來劫次第興世諸如來故
發菩提心～～
經文到這裡，是講第二個清淨供養如來。
首先，第一句他講的是數目的大量的大；
那第二句到第三句──
在這麼大的世界裡。這麼多的世界裡，
盡未來劫次第，有好多好多佛出興，
那我都要親近供養，但是不止這些…
那換句話說，就是所有的、所有的…
這樣子講到後來是好像已經窮盡了
你要留意到，講到最後這一句
～～乃至不為親近供養
不可說不可說轉
佛剎極微塵數世界中
盡未來劫次第興世諸如來故～～
這裡已經好像是窮盡了，但其實還是有限，
因為，有「窮盡」處當然就是「有限」…
換言之，我不為有限而發菩提心
我是無限的發阿耨多羅三藐三菩提心
那關鍵就在這裡 ── 無限！
既然「無限」那就是「無盡」了，
我要教化調伏成熟眾生──無盡的…
我要親近供養一切諸佛──無盡的…
都不是「有限」的，而是「無限」的…
大家留意到了嗎?
這個就是《華嚴經》的語言模式、
思惟模式，
乃至行為模式。
...........
法筵精點～1254（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～25-11）
全站熱搜
留言列表
