修行的第一手資料

....... 好，剛才講的

是一個背景分析，讓你了解──

我們所談到的這些並不是無的放矢，

那是有整個的思惟背景在，

都有它的思惟模式在。　那麼，因為

我是講經，所以就只講「經文」這一塊，

可是它背後是有理論基礎的，

這是我跟大家的共識與默契，

我們之間──共同的語言模式

　　　　──共同的思惟模式

　　　　──共同的行為模式

一定要有的！ 你要架構好這一套模式。

另外，還有那「三緣念」也一定要有，

　　　　　　──緣念道場

　　　　　　──緣念法門

　　　　　　──緣念善知識

沒有這個就沒辦法繼續談了…

你說“師父，我是你的弟子耶”

什麼弟子?　抬槓的弟子嗎?

有了彼此之間的共識，那麼，你的

行法才好進行，不然沒辦法的！

好，說了半天，我們還有時間嗎?

還有八分鐘！ 好吧，那就解釋四個字

（不知道講得完還是講不完…）

我們來看～～住如實心～～

要解釋的其實是「住」，住是安住，

我們講這個「住」有兩個意思，

一個是安住，這是我們通常用的意思，

就安住在這個如實心的上面。

「住」的另外一個意思是「解」，

解，解釋的「解」！ 你必須了解如實心，

不然怎麼安住在如實心裡面呢?

而這個「解」又有另外一個意思，

就是左邊一個黑字，右邊一個吉祥的吉，

是智慧的意思，「黠」就有那種

我們說慧黠，是很聰慧的意思… 所以，

這個「住」本身是指智慧已開，充分了解

然後，我的心安住在這裡！

但是，我們現在的「住」跟昏倒差不多

反正你也懶得動，也不知道要到哪裡去

聽人家說有個「華嚴」還不錯的，

我就賴在這裡，那是賴，就不是住了！

「住」是慧開意解，你的聰慧夠了，

徹底了解、如實了解了這個如實心，

然後你才能「安住」在那裡…

這「住」有這樣的好幾層的意思，

那跟我們現在的「住」──

就佔著的那個住不同義，不同意思…

所以我常跟大家講──

我們學佛要學真實性，真實的！

因為──真實，你就不怕因果。

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法筵精點～882（擷自講記十行品第六善現行～07-12）