修行的第一手資料

～～～十行品第六善現行～07～～～

每當我們提到這幾個基本定義的時候，

你就會發現──有很多觀念是很麻煩的

尤其是在「語言」的表達上，

你現在用你所使用的語言的這個意義

要來解釋古代那些人的用法，

這當中就會有很大的出入。

那麼，

這時候它也產生另外一個問題──

我們同一個種族、同一個文字，

都有這麼大的差距了，那你想想看

現代人運用「英文」的語言表達，

那又是怎麼樣來看佛法的呢?

我們有一個美國朋友 Chris，他們有倆兄弟，

在美國號稱是──當代的「無著」與「世親」，

他們兄弟倆翻譯了很多中國古代的一些典籍，

包括《華嚴經》。  Shambhala 所出版的

“The Flower Ornament Scripture”

就是哥哥 Thomas Cleary翻譯的《華嚴經》。

他們也曾經來過我們這裡，我還記得當時

我們也在北中南各地都舉辦了友誼懇談的

文化交流講座，場面熱絡，彼此相處甚歡…

這部經翻譯得不錯，可惜的是，整體總譯量

大概只有這部經的五分之一而已，你知道嗎?

連你都不知道那個重點了，要怎麼翻譯呢?

我常講，有很多東西英文是無法表達的…

所以，我們要講佛法的時候，最好是

用你現在所使用的詞來講是最恰當的，

而且，我們之間還有個好處──

因為我們有共同的一個文化背景！

所以我換一個新詞來說，那都很容易，

可是他們就不同了，沒有那個文化底蘊，

是沒有辦法接受的。

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法筵精點～871（擷自講記十行品第六善現行～07-01）