修行的第一手資料

………　講講笑話，還是回到本題來。

這大乘根器跟一般人的根器是不一樣的，

你要留意到這一點。

大乘根器的情況，就像我們剛才講的，

是以「法身」為主，法身是無量無邊的；

若是小乘根器，那就是以「化身」為主，

所以，兩個性質有很大的不同。

那我們不是大乘，也不是小乘，

這個叫作「一乘」，它不是只有唯智

或者唯識，而是唯性，叫作「唯性」！

唯性的宗派有兩個，一個是天台，

　　　　　　　　　一個是華嚴，

天台的一乘教我們稱作「共同圓」，

華嚴的一乘教則是「不共別圓」，

你要先把這個不同弄清楚。

共同圓基本上的定義是這樣的，

因為《法華經》是講鹿車，

　　　　　　　　　羊車，

　　　　　　　　　牛車，

這個叫作小乘、中乘、大乘，

就是「三乘」，也就是「三車」，

這個三車 跟 剛才那三車和尚不一樣，

那三車都是馬車，這三車是

　　　　　　　──羊車是小乘，

　　　　　　　──鹿車是中乘，

　　　　　　　──牛車是大乘，

它「會三歸一」，

到了陸地（三界火宅）以後，

長者就叫小孩子出去，告訴他們說

──外面有鹿車、有羊車、有牛車，

　　你們到外面去玩，趕快到外面去

　　不要在三界內玩，三界不好玩！

結果，大家跑出去，只有陸地大白牛車。

「白牛」確實是比黑牛大一點，

它指水牛、黃牛，比一般的水牛大，

我看到的白牛是水牛的白牛，

確實是大一號，那個牛毛是全白的，

皮膚是透紅的，體形很大，

比我們所看到的水牛，

再大一號，大一大號，

我們一般的水牛是M號，

那白牛大概是XXL的，蠻有力的！

他就用這大白牛車來形容「一乘教」。

那麼，羊車、鹿車、牛車叫作「三乘教」，

那「一乘教」可以統攝三乘教，

這個叫作「會三歸一」，

會這個三乘入一乘，會三歸一，

所以「共同教」是「一乘圓教」，

跟三乘教是同的，是「共同圓」。

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法筵精點～875（擷自講記十行品第六善現行～07-05）