...... 再有另一種說法就是
對於我們的「法」他也會來探詢一下,
但只是問問,沒有去做,那叫莊嚴眾。
那偶爾來參加一下下,老是一曝十寒的,
這一類就屬於隨緣眾。
影響眾就是跟著我們的幹部,或者是
真正有傳法、授法、修法的弟子們的,
這些都是影響眾。
那麼,直接從師父接受指導的,
這就是當機眾了。
那麼,這個法門下的前行工作相當多。
你不要問師父是怎麼開悟、怎麼來的?
當你有那些懷疑那不用學了… 因為
你來到這裡,就像這個家的子女一樣,
自己一家人,我們都是這樣相處在一起。
各位要留意到,真正想要修行,
那跟我們現在這一種聽經的情況不同,
聽經是開放的,甚至要來踢館也可以,
因為有各種不同的知見都聚在一起了,
這裡是完全開放,大家共同切蹉。
可是行法不開放。 因為──
修行當中有很多在整個的調整過程裡,
已往你的身心靈被壓抑、扭曲,一些
潛伏的疾病等等… 通通會釋放出來,
我們需要嚴格監督並給與正確的輔導,
幫助你逐步的調整到恢復健康、正常,
這些狀況是好是壞,師父要負責的…
所以修行的這個界限劃得很清楚的。
大家現在都還不是修行,只是來聽聽看。
就像你到廟裡來,師父教你誦經,
你說“好,那我回家唸唸看”,
師父說:念阿彌陀佛很好…
──“好,那我回家念念看”
師父說:打坐對身體很好…
──“好,那我回家坐坐看”
師父說:拜佛能夠消業障…
──“好,那我回家拜拜看”。
所以現在來了,
大家先來聽聽看,這是一個因緣,
也藉這個機會讓你過濾一下,
做一個很好的進階機緣… 那麼
這十個鐘頭大家就試著做這樣的
一個洗滌與自我反思的培養,
如果這麼一會能夠因緣具足,
那我們再做進一步的探討。
好,這堂課就先講到這裡,
大家休息一下。
法筵精點~797(擷自昆明講記十大願王新探~01-13)
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