………… 好，這些重點就在於──你要修行，
那就要去克服你靈性要兌現出來的種種困難，
而這些困難是一定會有的… 從初學階段來講，
是在淨化與臣服這個條件之下所作的記錄。
你知道嗎?克服很多困難，讓「靈性」成長起來！
我這裡是用「靈性」來講，傳統就叫作「法身」，
就是將法身兌現出來那個全過程的記錄！
因為兌現法身的全過程太長了，就不用法身…
我就分段來講，這一段只叫作「靈性」，等到
你靈性成長起來「從聞思修入三摩地」的時候，
我們才正式稱作「法身」。 這是因為
──這個「靈性生命」是「淨土的生命」
──那麼「靈性世界」就是「淨土」，所以
它是有區別的，我們先從這裡作區別。
那如果這個部分，你修到最後，像到這裡來，
就不講淨化，也不講臣服了… 這個時候，
它講另外兩個，叫作「方便」跟「向上」。
「方便」是應變、運用，它的標的就是圓融，
～～「方便」是指「圓融」～～
那這裡所講的佛法是指生命「向上」的意思，
～～生命「向上」是一種無盡的超越～～
要知道──達到「涅槃」的生命
是永恆的，而且是恆動的，
這個永恆、恆動是一直向前走、一直向上走…
這個「生命」是光明的、燦爛的！
所以──「淨化」與「臣服」
──「方便」跟「向上」
這兩個從因地最基礎的地方，一直到最後…
它的文詞不同，但內容是一樣的。
你可能會說“那成佛了還要臣服嗎?”
成佛要不要臣服呢? ── 成佛的「臣服」，
跟你所講的「臣服」不一樣！你現在講的臣服
是被壓抑著，上面有命令，我要絕對服從。
佛也是絕對服從的，服從什麼?──真理！
佛能不能違反真理?──佛就是真理！
（他怎麼會違反呢?!）
我們修行修到最後──你就是真理！
──你要變成真理！
要成佛啊，佛就是真理！ 這才是殊勝…
不是學到最後被壓著，還有個真理壓著我，
那就不對了，知道嗎?
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法筵精點～1569（擷自講記普賢行品～09-10）
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