證得阿羅漢很殊勝,但殊勝
不在現實生活中,而是在他的法身慧命!
那麼「法身慧命」和「色身」的差別在哪裡?.........
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成佛以後還是一樣,餓了得吃飯,
並不是我已經成佛了以後,就不須要再吃飯了;
搭火車一樣要買票才上車,不要以為
已經證阿羅漢,就和別人長成不一樣;
你坐著也是要佔一個位子,並不是阿羅漢
坐下去人就不見了,那別人還可以再疊上去坐,
對不對?所以也還是要買車票、劃座位..........
你必須了解真實的狀況,不要
都用意識形態自己亂想一通.......
證得阿羅漢很殊勝,但殊勝
不在現實生活中,而是在他的法身慧命!
那麼「法身慧命」和「色身」的差別在哪裡?
我很簡單的講個定義,你大概就可以知道一點點,
但是,知道屬於大腦的,不是生命的。
證得空性以前,住世間,
證得空性以後,住法界!
這樣很清楚吧,那法界和世間有沒有差別,
同一個,記得,同一個!
但是,證得空性,那世間就是法界,
還沒證得空性,這法界就叫世間,
就這麼簡單!要點在於「法界」與「世間」的區隔,
就在「空性」上,秘密就在這裡!
當證得空性之前,常在娑婆中,
證得空性以後,恆住極樂裡!
證得空性之前,你還在此岸,
證得空性以後,你到達彼岸!
所以,未得空性之前,煩惱;
既得空性之後,菩提!是不是?
轉「煩惱」成「菩提」啊!
因此,整個關鍵在於能不能證得空性,
要訣秘密就在這裡呀! 你要到哪裡去?
大家在劃分此岸、彼岸的時候,就好像
在濁水溪上比劃起來,嘉義叫此岸、員林是彼岸,
這樣太不公平! 不是的,
真正的界線就是「空性」,
空性才是此岸彼岸之間的秘密!..........
法筵精點~026(擷自十行品講席中,第四無屈撓行06~2)
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