...... 大家要知道，
這個“念”我們常常用，很通俗化的念。
你會說“當我看到他時，我的第一念”…
你的“第一念”!?（怎麼會是第一念嘛?）
這是第一個「意識形態」的反應。
當你以為“我的第一念”就是說不可以
其實是第一個意識形態的反應在說不可以
跟這個「第一念」不一樣！ 可是
你所用的是這個詞，而你所指的標的
事實上就是這個意識形態，知道嗎?
這個不算是真正的「第一念」。
所以，你所講的佛法是意識形態的佛法
不是這個“清純”的佛法，因為
你的意識形態太紛擾，無法交代清楚，
雖然你所用的詞都是佛法的名詞，但是
結果你所指的東西都屬於鬼道的範圍，
這是今人學佛不能成就的主要原因──
因為你的“念”根本不是這個正確的念，
不是這裡的第一念，而是這個意識形態。
那好一點的，修養很好的人
（以現代人來講，就是仙道的人）
真正仙道的人，他聞風不起，
那個心湖非常平靜的這種人，
他的「第一念」是第一個“概念”，
經過修行證初果以後才有「生滅念」
這個還是“識”，一個識有無量的“念”
那麼，
剛才那個經文裡「我作是念」的那個「念」
就是指「生」階段的這個“念”，
是「本體念」的“念”，這不一樣的，所以
你說的那一套都是「滅」階段的「變異念」。
很多同修常常來講──
師父！你看，我就是這樣、這樣、這樣…
那你看“這樣”是怎麼樣?
我只好用你的話來答你： 對！
（因為雖然你用的詞是我的詞沒有錯
但是，你都講你自己想的…）
像這些用詞都是我取名的，
你聽久了，就比我還會講了，
因為你像影印機一樣都影印過去，
錄音機也都完整的錄下來了…
所以你再放出來都比我還正確！
我講一講有時候還會亂了，
那錄音機裡播放的都不亂…
像這個生住異滅的圖示你也會講，
仔細把這個圖抄起來，你就可以講了，
還有很多同修寫得比我還好，講得更詳細。
但是你要知道──基本上
你都還停在「異」跟「滅」這兩個地方，
也就是“善惡念”跟“變異念”的階段…
那麼，
一直要到我們講的入正定──
「入正定」那才初果到四果…
（初信位到十信位，在「住」階段）。
......
法筵精點～761（擷自十行品第七無著行～08-09）
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