...... 那麼你要知道，在這個過程裡，
你的性格在處理法界的這些種種狀況
（也就是你心性裡面狀況）的時候，
那不一樣、不一樣的，因此，
你切入的地方就從那邊得成就，
你從這邊切入那就從這邊得成就，
這是不同的。
那麼，每個淨土都平等、平等！
因為你有這樣的性格，所以你到的了淨土
要比上比下，哪個好哪個差，當然也可以，
就是跟三界天一樣，怎麼比都可以，
因為語言在表達的時候就那麼的僵化，
你必須要入那個“定”以後，才會發現
原來各各淨土都一樣，哪有什麼高低呢?
你沒入定你就不知道！
這個“天”在我們看來是有高有低，
你入定以後看那都一樣的，都平等、平等！
你看“淨土”也是一樣，無有高下。
現在我們在天文望遠鏡裡頭看太空的星星
多少光年、多少光年遠，看起來有遠近…
可見，當你入定，入了“正定”以後，
所到的佛國度是沒有時空的！
所以剛才這裡，有關於時空的問題它會這樣講
就是告訴你真實的世界沒有時空。
「時間」觀念是這虛幻世界才有的
因為虛幻世界有這個觀念。
那麼，要怎麼破這個「時空」觀念呢?
在《華嚴經》的語言模式裡，
它不會跟你講沒有時間
也不會跟你講沒有空間，
因為你會錯亂…
所以經文這裡就講
～～聞諸法空心大驚怖～～
聽到諸法空、時間空，你就大驚怖了，
聽到空間是空的，那你就大驚怖了…
時間──過去、現在、未來
是用我們現代人的話來講的，
在你入定的時候，這三者是同時存在的。
所以，你說你要「象限轉移」，
你死亡的時候你投胎哪裡?
──投胎到有巢氏那邊去的機會很多
──投胎到神農氏那個時代去的很多
──你投胎到戰國時代去的很多
你知道嗎?
你會說“哪有可能，那都過去了，
我是要往未來去投胎呀！”
可是，
有很多人都是往過去投胎的，因為
你只要一直想著你要做什麼的時候
（你記得，一直想著做什麼…）
那個“想”，你所想的都是過去的，
你有沒有想到“未來的”啊?
你想不到，沒有能力想到啊！
你怎麼知道五百年後是什麼呢?
......
法筵精點～755（擷自十行品第七無著行～08-03）
留言列表
